“哇，沒想到你對這件事這麼執著。”派蒙驚歎道。

“沒辦法，誰讓我是個學者啊。”海芭夏笑著搖頭，“我現在的修行階段叫做[林居狂語期]，須彌有許多學者都在這個階段，在探索世界樹的時候瘋掉了。”】

尼特羅從中嗅到了另一種解釋，“神明的智慧，不可染指嗎？”人類的大腦能不能承受是一種情況，神明如何分享知識又是另一種情況。

從須彌盛行虛空終端來看，這是大慈樹王選擇的分享智慧的方法。而當學者的疑問在虛空中無法得到解答，他們便會去嘗試直接觸碰世界樹。從而發生海芭夏所說的，瘋掉的情況。

“看起來是對僭越之人的懲罰。”俠客說道，“就是不知道是世界樹本身降下的，還是草神降下的？”

“納西妲才不會做這種事！”小傑直接反駁。

俠客聳聳肩，不與他爭辯，反正大家都是猜測。

【“說來奇怪，它明明是智慧之神的使者，卻偏偏有著讓人[做夢]的能力。”海芭夏感歎。

“為什麼這麼說？”

“因為須彌人，幾乎是不會做夢的。”】

酷拉皮卡覺出不對，他當時正是在納西妲能力下做了個美夢，修養好了精神，才能夠迅速穩定下情緒來。

非常明顯的與夢境相關的能力。

戰鬥中的納西妲，也多次體現出幻境、夢境等招式，對此庫洛洛深有體會。

“我看是納西妲是最會做夢的那個了吧。”盜賊頭子哼笑。

【“賢者們說，[智慧]也意味著[理性]，而夢境中的東西，往往既沒有理性，也沒有邏輯。在賢者的觀點裡，須彌人不會做夢，是身為[智慧之神]的大慈樹王的恩惠，讓我們遠離了那些睡夢中愚昧的妄念。”】

“又是大慈樹王，為什麼沒人提納西妲？”奇犽數著至今大慈樹王和小吉祥草王在這些須彌人口中出現的頻率，發現完全不符合常理，“她透明的不正常。”

“完全是相悖的理念。”賢者奉行無夢論，納西妲卻是夢境的神。

“須彌的輿論從目前看來，完全是掌握在賢者手中的。”

到底是什麼情況啊。

【與海芭夏告彆回到化城郭，他們目睹了一場提納裡與須彌城賢者的爭吵。

“我們是來請提納裡回教令院的，不要這麼咄咄逼人。”領頭的年長賢者喝止了身旁上火的年輕人，表現出一副通情達理的樣子。

提納裡卻完全不吃他們這套，“雖然您親自來了化城郭，可我之前在信中詢問老師的內容，依舊全都不能回答嗎？”研究的內容，去的時間，全都迷霧重重層層保密，他再次拒絕了教令院的邀請。

告彆提納裡與柯萊前往須彌城之前，派蒙向提納裡詢問如何才能見到小吉祥草王。可惜的是提納裡並不知道，所以他寫了一封推薦信交給派蒙和空，並告知了他們虛空終端的消息。】

“我現在十分期待須彌城裡的景象了。”

“我也是。”

【坐落在巨樹根下的須彌城人來人往，穿著校服袍子抱著書籍的學者與攜帶佩刀的雇傭兵是人數最多的兩類人。

空與派蒙踏入須彌城前，被人攔在了門口，為他們分發了虛空終端。

“兩位的運氣很好，過去教令院隻對須彌人和長期留在須彌的外國人發放[虛空終端]，是最近才決定對全體旅客發放的。”】

事出反常必有妖。

幾乎所有人心中都回蕩著這句話，在場的沒一個省油的燈，誰不是八百個心眼子來回轉。

哪怕是單純的小傑，也憑借自己超然的直覺感覺不太對勁，“原來虛空終端來的這麼容易啊。”

“哼，也許發個假的？”營造出很歡迎外國旅客的那種感覺？但好像也說不太通，有什麼陰謀倒是寫臉上了。