隻是為人處世的辦法，不能說總是隻有一套。被總結出來適用於工作的那一套，或許是已經成為了過去式，前一套不好使用，才發展出了新的文化內容，為什麼說過去的文化是不可複辟的，因為文化的土壤在於環境，環境發生變化的時候，過去的那一套無論放在哪個角落，都變成了磕磕絆絆、影響生活的障礙，隻要有人察覺到就會把它丟開，更彆說文化本身，就會影響在這片區域的大部分人。

因而現代的文學作品，要超越前人的文學作品，其實是非常容易的事情。前人的藝術首先是被狂熱追捧過的，才會遺留到現在，它的各種藝術性都很拔高才可以被時間洗刷下來，但到了如今卻變得枯燥乏味，是因為本身藝術也是存在時效性的。藝術的土壤來源於過去的環境，而當環境發生變化的時候，當代藝術是可以借著這一種外力，去輕鬆地超越前人作品的。在我看來，藝術性超過了內容性壓在了當代作品的頭上，但同等的藝術水準就可以輕鬆超越之前的內容，因而超越前人這種事情，是理所當然的存在。

而對藝術的狂熱追求，已經有很多人遺忘了這種感情。反而將它與其他雜亂的現象融合在一起，甚至覺得精神匱乏到這種程度的現代人，讓人看著就有些可憐。藝術家不出場的時候，哲學家就會出場批評這種現象，可惜的是哲學家也並不懂藝術，哲學家比搖頭晃腦的虛假的“藝術家”要更加理解藝術的存在，但本質上是因為哲學家對任何事物都會觀察仔細，因而他們也了解藝術的存在是如何的。

他們發出批評的時候，“藝術家”便笑了，他們的“藝術”並沒有自然規律，在這個所有事物都有自然規律的世界裡，他們敢說自己的本職工作沒有自然規律。就像是所有人都會好好學習自己的專業能力的時候，他們居然想著要靠運氣來製作產品，於是對著哲學家發出了嘲笑。

“你根本不懂藝術。”