把集體利益化作“小利”之後，家庭的利益就被擺放在了最前，當家庭利益也被拆分之後，小利也不複存在，而個人利益為優先的時候，其實追求的東西是虛空的，因為集體利益存在於個人利益當中，而個人利益也一定符合集體利益，個人利益無法得到滿足的時候，激發出的貪婪隻會滋生痛苦，但人本身的貪婪，是為了積累擴大集體利益。

群體數量擴大之後，集體利益的追求更多，而此時貪婪就會發揮作用，為首的最貪婪的那位，就會滋生出新的文化理念，貪婪與懶惰搭配，發生了進步的反應。於是小利的貪，轉化成了大利的貪，個人利益轉變為了集體利益。但集體利益一定符合個人利益的追求。人類在適應自然法則的同時，過於自信的頭腦以及世代的傳承，會逐漸消磨對自然的認知，以至於在前人知識的積累下，膨脹出過度的理所當然的安穩。

越是安穩的社會環境，越是保護的自然形態，就會引發出對自然認知的錯漏，把他人的智慧複製下來，而忘記了學習積累是需要理解、轉化，以及更改與修進的，連前人的智慧都無法理解的社會大部分形態，會造成社會的後退，於是當遺忘好奇心與學習興趣的時候，會將這些東西嫁接到虛無的追求之上，於是現代人總是誇大各種虛假的情感意識，而遺忘了真實。就像是人類文化發展的每一環，都會隱藏在個體意識發展的成長中，學識的記載放在書籍裡，縮減了這種積累的時間，因而有了更往下的突破。

為了自我方便而想出愚化下一代的文化，而縮減了學識的生存空間，本質上其他人是否愚蠢，此事與自我無關，要切斷聯係是非常簡單的事情，蠢人在暴走的同時，想要進步的人就會想到辦法，有時會發生最低損失的消耗，殘酷的自然環境，以及安穩的社會環境，形成了強烈的對比，但隻要細看，這些都擺放在眼前，人類的生存習慣總是如此，因而被保護起來的愚蠢總是顯得令人厭惡。

大約是看了就想吐的程度。人類厭惡愚蠢到了超乎想象的地步，安穩的生活會因為愚蠢的言論，而顯得如此暴躁，但是愚蠢的人從不承認自己的蠢笨，而是乾脆以此為偽裝，自認一下自己的智慧，然後再以此來嘲笑他人的努力。樂於充當一個小醜供人取樂，隻要能在平穩生活中增添一絲新鮮有趣的事情，當彆人不願發生糾纏的時候，便無視他人的意願直衝上去，於是又開始對著所有人的鄙夷破口大罵，從不知道這樣的醜態並未被人記住。

隻有在衝上舞台的時候，才會有人多看一眼，然而當舞台的聚光燈打在另一邊的時候，又會想方設法地衝過去，想要更多的視線跟關注，明知出醜也無所謂的獲取著一些“小利”，而這樣的做法獲得的短期利益，也會在“小利”擴大化後，轉而損傷長期利益。這就是文化在發揮作用的同時，起到了反方向前行，混亂的出現在舞台上，引發了厭惡之後，便積累到了另一種關注度。落後於環境的人總以為抓住了時機，卻沒有發現變化產生後，環境已經有所不同。