德風亭初集自序

儀幼習內訓，承先大父母命，教之誦讀，並學為詩、古文章，以故女紅之暇，輒肄及咕嗶。年十一二，隨侍尊人遠遊，勝地名境，多所閱曆。間遇宇內才媛閨秀，朝千詩，暮百藝，一時投贈答和諸篇什，且盈曩篋。迨於歸後，雖日與夫子相唱和，然分職中饋，遂半廢筆墨。夫子往往代惜之，囑儀自集從前及今所作，而又不克如誌。去春，值夏子樂山自浙中回宜，暇日乃學詩於儀，每請儀詩及文稿，欲繕為完帙，意誠而未可以謝也。因同夫子理奩具中雜稿，既刪且焚，得稍可存者十之二三。大抵多未經繩墨，難中體裁，上不知取法於古，下不知求肖於今。非矯以自高，蓋稟質既魯，不屑拘拘以工拙相計耳。

録繕既成，有士者譏之，以為婦人女子，唯酒食縫紉是務，不當操管握牘，吟弄文史翰墨為事。況婦女不以名尚，今之裒然成集也，其意何哉！儀聞而不敢置辯，為其論之似近乎正也。第以好名疑之，則非矣。好名之心，人皆不能無。而概觀古今來能於詩、古文章者，士大夫固無論，即閨閣之中，代不乏人，一雲乎傳，何啻寥寂，不數數覯。即或傳矣，而不能卓然以傳，則與不傳等。儀何敢以名是好？況儀之所作，固有不足雲者哉！

噫嘻！劍頭一吷，聊用自娛，猶之鳥之鳴春，蟲之語秋，言所欲言而已。覆甕無憾，登選非榮，毀我譽我，不妨兩任之。顏以「初稿」，蓋未定之辭也。稿而係以「德風亭」，則仍乎儀先人舊居之名，而不敢忘也。爰摭其略如此。嘉慶二年歲次丁巳中秋月下浣，金陵女史王貞儀德卿氏自序。