周末，元俢朗泡在咖啡館裡嗑《聖經》，他很喜歡那些詩意的文字，恢宏的場景，即便不著邊際。雖然是無神論者，偶爾也會幻想一下神魔縱橫的國度，某種程度上講，《聖經》是這世界上最古老最經典的奇幻小說，你想要的，都找得到，你躲避的，卻避不開：……耶路撒冷的眾女子阿，我雖然黑，卻是秀美，如同基達的帳棚，好像所羅門的幔子。不要因日頭把我曬黑了，就輕看我。我同母的弟兄向我發怒，他們使我看守葡萄園，我自己的葡萄園卻沒有看守。我心所愛的阿，求你告訴我，你在何處牧羊，晌午在何處使羊歇臥。我何必在你同伴的羊群旁邊，好像蒙著臉的人呢？你這女子中極美麗的，你若不知道，隻管跟隨羊群的腳蹤去，把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊——他輕聲的讀著，微笑，字裡行間的美昭示了諷意，若帶入生活，必有另一番解釋。

嘿！修！格瑞特插進了獨處的氛圍，攪亂了興致：你是教徒？

不，我隻是對《聖經》感興趣，當然，《可蘭經》也一樣——

我對你們國家的《佛經》感興趣——

《佛經》？追根溯源的話，應該是印度的，《道德經》不錯，老子的。元俢朗難得認真。

好吧，不管什麼教，都得有本“經”！格瑞特舉手投降，顯然不想對精神文化差異的話題多做停留：修，晚上我們有個聚會，你要來嗎？

不了，謝謝——

都是你認識的，還有些模特造型師什麼的，會非常有趣的！就這麼說定了！晚上我來接你！格瑞特不聽元俢朗的話，私自定下了他的行程，並且毫無悔意。她是少見的英國女孩兒，一副老美做派，不拘小節。

元俢朗苦笑，默許。實際上，他非常討厭類似的聚會，嘈雜的音樂，廉價的香檳，膚淺的男女，多數伴著性狩獵的惡趣味。格瑞特開著她那輛90年代的老福特來接修朗的時候，他正在碼有關視覺藝術的報告：謝謝你的好意，我真的不想去。

可我已經來了！格瑞特半無辜半強迫。