在林宸的想象裡，新軍這種由兵中王者組成的隊伍，就應該是能文能武的同時，能硬剛大夏其它任何一軍的能力，他要外能執行特殊任務，內能檢驗所有任何一軍的實力，換個說法就是找茬也要有所有被找茬的人承認的實力。

林宸並不是一個軍事迷，她上輩子最多也就接受過軍訓，知道軍隊的基礎訓練，到死都沒摸到過槍支彈藥，那些東西最近的圍觀距離是路過銀行的時候，見到的押錢車，再多就沒有了，但是這並不代表她沒聽明白姑姑想要的新軍是一個錦衣衛或禁軍的模式，那就完全違背了她提建議的初心了。

作為大夏絕對的最上層的一批人，大夏的很多機密對林宸來說是沒有任何遮掩的，所以她很清楚這個時代並沒有她上輩子以為的那麼落後，誰能想象的到，大夏軍隊不止有炮火援助，還有地雷這種本應不該出現在這個時代的產物——至少在林宸的眼裡是這樣的沒錯。

所以在參觀五軍兵馬府的時候見到這種超時代的東西，她那叫一個驚訝，然後就被科普了，原來這些東西在前宋的時候就已經應用於戰場之上了，隻不過這些東西很容易出問題傷著自己人，所以，打仗的時候多數時候還是保持著冷兵器的習慣。

但是這種大炮地雷以及各種曾經應用在戰場上的熱武器的厲害之處，隻要是在戰場上混跡多年的老手都清楚，所以，五軍兵馬府有著一個兵器研究院也是很正常的事。

這個事實差點讓林宸懷疑她所在的時空，要不是大夏那個大大的禦書房裡麵清楚的記載著前麵是一個成立到滅亡沒五年因此正統地位存疑的大元，再往就是那個有著司馬光三蘇範仲淹王安石李清照等等的宋，她可能真的會陷入某種錯亂之中，當然也正是為了確定這些，把課業學的好了那麼一點導致達到了結業的程度，純粹就是意外之喜了。

林宸的所見所聞告訴她，華夏至少在宋的時候就已經有了成熟的火炮，以及處於雛形的火槍以及地雷，在這樣的基礎上，西方的那些先進武器來源於哪裡呢？畢竟即使是上輩子，朱棣那時候就已經有火銃這東西的明確記載，而這個時間段，西方甚至還處於成吉思汗這根鞭子的餘震之中，是根本不可能有火銃這種東西，各方考證的結果，有這個實力做出這種東西的就很顯而易見了。

林宸思考了很長時間然後想到了上輩子的一本書，這是一本隻存在於曆史的書，書名是《永樂大典》，據說是一本實質意義上的包羅萬象的華夏百科全書，就是這樣一本書，在清朝成了統治者的時候就慢慢的不見了，甚至他們還自己修了一本《四庫全書》用來代替那本百科全書，其實消失不見這種說法其實很扯，就連唐宋時期的很多書都能完好的保存到一千多年後，偏偏是這本以皇帝的名義整個社會的力量編纂修訂的百科全書不見了，不僅百科全書不見了，就連明朝的曆史記載也不見了，嗯，罪魁禍首是誰很顯而易見吧！也就是明朝的存在感太強，要是它存在於四五千年前，西方學者絕對會說，沒有任何曆史依據，誰能證明它的存在？然後就會有公知出來去給這種說法找理論依據，努力的證明自己的祖宗不存在。

總之，這種不見隻能歸根於清朝的原因，而也正是在那段時間，本來在成吉思汗鐵木真的西方之行沒落了，然後又在黑死病這個西方世界的無解疾患的折騰下死的差不多的情況下，西方世界就突然無預兆的來了個文藝複興，也正是文藝複興的同時期，在明末清初的北京城裡麵多了很多傳教士，以利瑪竇湯若望等人最出名，這些人甚至能某種程度的影響孝莊太後和康熙皇帝的意誌。

需要注意的是其中利瑪竇是意大利的傳教士，而文藝複興也是同時期從意大利開始的，更需要注意的是，在意大利本土都是治病來個聖水就可以其它治療方案無的天主教，到了華夏就突然有了醫書，還能和華夏的天主教教徒徐光啟等人一起翻譯醫書數學等著作，其它不敢肯定，但是翻譯出來的醫書裡麵的各種知識那簡直就是充滿了穴位和經絡等等似是而非的內容。