南朝·宋·謝靈運《山居賦》：“覽明達之撫運，乘機緘而理默。”

《隱居通議·古賦一》引宋傅幼安《訓佘賦》：“妙造化之機緘兮，極上蟠而下際。”

《朱子語類》卷六九：“這箇道理直是自然，全不是安排得，隻是聖人便窺見機緘，發明出來。”

明·呂坤《答康莊衢禮部》：“遇事要活潑，如走盤之珠；機緘要深沉，如在璞之玉。”

黃·遠庸《政局之險惡》：“蓋彼中雖包羅萬有，而能識今日之潮流及機緘所在，以勇於建言者蓋亦鮮矣。”

郭沫若《中國古代社會研究》導論四：“這些雖是很簡短的文字，實際卻道破了當時的社會變革的機緘。”

魯迅《墳·文化偏至論》：“若夫興起之由，則原於外者，為大勢所向，胥在平庸之客觀習慣，動不由己，發如機緘，識者不能堪，斯生反動。”（摘自百科）