金盆濯足段文昌,乞索家風飽便忘。他日楚人能一矩,又從焦土說阿房。
範成大在咒詛金中都被一把火燒了。這是何等狹隘。雖是敵國資產,更是全夫下的財物,燒掉它依然要用民脂民膏重建。何必呢?
說到這鄧紫光看一眼忽必烈,忽必烈麵色如常。
所以我們可以借鑒另外一段戰爭,大約三十三年前,鄧紫光說。
蒙古憲宗三年,當時的皇太弟,今天的皇帝陛下忽必烈發動了對大理國征伐,兵分東、西、中三路。陛下親率中路軍,過大渡河,抵金沙江,大軍以皮囊為筏渡江,這便是曆史上有名的“元跨革囊”。
姚樞等人的建議,下了止殺之令,並派使者勸降。12月,三路大軍對大理城形成包圍之勢。
段興智與高泰祥,引兵背城出戰,慘遭大敗,棄城而逃,各奔一方,蒙古軍隊不費吹灰之力地攻占了大理都城。陛下命令姚樞裂帛為旗,上書止殺,分頭號令各街巷,於是軍民安定。
攻取大理後,蒙古兵在姚州抓獲高泰祥,諭之降,不屈,斬於五華樓。陛下因他是忠臣,對其後代“許以世其官”。
第二年秋,蒙古兵追至昆明,活擒段興智送往北方蒙古汗廷,蒙哥汗施以懷柔,賜金符,令其回滇,授大理路總管以繼續管理原屬各部。至此,存續300餘年的段氏大理國宣告滅亡。雲南以一個行政省的形式被並入中華版圖。
從雲南之戰,我們得到一個經驗,處於強者一方,可以不殺”,可認最小代價,得其民,得其地,長久保有江山。
滅金戰爭第一年,除了獲得大批戰略資源,消耗金國外,我們還得到了人。人是怎麼發揮作用的?中原所有戰略支點,關隘,守軍虛實儘被我掌握。第一年退回來原因,有天氣的原因,還有敵國援軍到達戰場的原因。
給過春秋二季戰略試探,我們第二年的戰爭就有了針對性。
一方麵采取圍點打援,肅清援軍,另一方麵,我軍攻城更有技術,更加靈活。我們不費吹灰之力,掃清了外圍,第一次圍住金中都強攻了二十五天。
和上次一樣,第二年的戰爭雖然沒有拿下金中都,但我們攻破了外城,把戰火燒遍了金國大半土地,使得他們不能互相支援,消耗了敵有生力量,極大打擊了金人的戰爭潛力。
第三年,我們依然在七月份,準時發起了戰爭。還是老套路,首先奪取宣德府,德川府,占領媯川,殲滅金都外圍有生力量。再分三路,繞過並拿下居庸關,解決後顧之憂,直接對金國政治文化經濟中心實施了猛烈的攻擊。
此次攻擊吸取前兩次的經驗教訓。隻用一小部分圍堵金中都,主要力量則在一馬平川地仕中原上掃蕩,將金國的有生力量逐一拔除。
金中都中的力量遠比城外的蒙古人強得多,為何被堵城中不敢出來一戰?戰爭意誌被打丟了,軍隊沒有了魂。最主要的是金國發生了最嚴重的政治動蕩,胡沙虎政變,高琪又弑胡沙虎。內外交困之下,人人皆畏戰。坐吃山空更導致軍心混亂,甚至在崩塌的邊沿上遊走。
我蒙古大這隻用相當少的兵力圍堵住金都,另二路在中原酣暢淋漓地遊獵,收獲無算。到四月,眼見中原饑荒來臨,我軍暫且退出戰場,退出前當然要收刮一輪,接受了金國的講和,退回草原,同時還儘驅山東、河北強壯的子民北歸,大汗還迎娶了聰明美麗的岐國公子。
前麵我與皇孫殿一講到過大汗的第四翰耳朵。按色目人的審美標準,她不漂亮,但非常血統高貴,是真正的皇家公主。但是按金國和蒙古標準,她非常漂亮。
完顏家在內狼外有虎的情況下,政治、經濟、文化、全麵崩潰,倉促下又邁下了一步昏招,遷都。致此,其亡國之路已確定,隻不過是早晚而已。
改朝換代,其興苦百姓,其亡苦百姓,我引用遼進士趙元的詩來總結這一段故事:
鄰婦哭,哭聲苦,一家十口今存五。我親問之亡者誰?兒郎被殺夫遭虜。
鄰婦哭,哭聲哀,兒郎未埋夫未回。燒殘破屋不暇葺,田疇失鋤多草萊。
鄰婦哭,哭不停,應當門戶無餘丁。追胥夜至星火急,並州運米雲中行。
鄧紫光一唱一鼓,邊唱邊敲。唱完了似乎還意悠未儘,沉浸在自己的情緒中。
忽必烈看著太子問:這是一個書生,心太軟,恐怕做不成大事。
太子道:他能看到金人如何亡,多少人看不見金人丟失了其先祖留下來的光榮傳統。
忽必烈:小子,你真帶過兵,上過戰場嗎?
這是陛下第二次問同一問題,
鄧紫光:回陛下,我隻帶過摧鋒軍千人,在越城嶺上打側翼,三千人阻攔了史格九萬人三個月。
忽必烈:哦,我想起來了,過越城嶺時,阿裡海牙和史格還彈冠相慶。原來是被你擋住的。
鄧紫光:不是,是馬塈,我隻是他手下一個統治。
忽必烈:既然見過血,上戰場撕殺過了,如何還這般多情?
鄧紫光:我的父親早亡,是兄長督促我上鄉學,縣學,幫我進府學,我種舉人後他歿於戰爭,兄弟兩唯我獨活。這是切身感受,我不過與這詩有感同之心罷了。如果說大道理,《孟子》“民為貴,社稷次之,君為輕”。 “天視自我民視,天聽自我民聽”。《尚書.泰誓》“民惟邦本,本固邦寧”; “民之所欲,天必從之。”而今天下大定,為官者以護國守民為要,不該再有你死我活的撕殺,和以民為改造對象的想法,唐代陸贄《奉天論延訪朝臣表》:“故喻君為舟,喻人為水,言水能載舟亦能覆舟也,舟即君道,水即人情,舟順水之道則浮,違則沒。”
太子真金:看來書沒白讀。知道守住忠孝。好了,今天到這吧。