【這當然是符合文人利益需求，同時符合文人思想境界的烏托邦般的盛景。經由天順年間，明朝官方對建文朝態度的進一步轉變，例如方孝孺等建文舊臣文集的出版，對建文一朝的追思逐漸在民間興起。直至正德嘉靖年間，民間開始編纂建文一朝的史料。

所謂修史，在古代，往往承擔著借古諷今的隱喻。正德帝好武，嘉靖帝大禮儀又與文官們打擂台，加之對宦官們累積的不滿。他們對創立東廠，複設錦衣衛又武德充沛的永樂大帝頗有微詞，就不難理解了。

比之永樂大帝，偏向文官的建文帝簡直是清流。思想影響文字，因而他們在記錄史料時候有所偏向，也是理所當然的事情。

當然，需要肯定的是，方孝孺對家天下危害的認知，是舊時代的儒家，在當時社會背景下，對救國救民的一種反思，但是，從思想到具體的施政治國，還有非常漫長的道路要走，方孝孺不能明白的是，在當時的時代背景下，國家需要的是一個怎麼樣的皇帝和政治綱領。】

剛剛朱元璋聽明白了，可這時朱元璋又聽得稀裡糊塗了。

這中間怎麼還有宦官的事情？他不是明確說了宦官不得乾政嗎？聯絡前後的意思來看……

“老四！”朱元璋爆喝一聲。

“這不是我做的！”朱棣迅速推卸責任。

可惜這當然是他做的。

朱棣頓了頓，覺得自己推卸責任推得太不聰明，所以反口說：“我現在還沒做。”

“也就是說未來做了嘍，”朱樉真是陰陽大師，“哈哈哈，有事‘祖宗之天下’，無事‘未來在變化’。”

【經曆了唐王朝覆滅後的五代十國吃雞大賽，新生的宋未能收複燕雲十六州，宋遼和宋金，皆形成了事實上的新南北朝。宋時經濟繁榮，南方人口不斷增長，南北人口差距比例拉大。】

【每逢王朝更替，便是人口大量損失之時，元朝國祚僅九十八年，短短一百年遭受兩次兵亂，中國人口從宋末宋金約1.1億人口，降至元時最高峰僅約8500萬，其中南方人口約7000萬。

到了明初，人口又損失到約6000萬。洪武十四年，北平人口僅為189萬，而此時的南直隸，人口為1024萬。】

朱元璋的臉色不太好看。

他雖說成了帝國的皇帝，卻也不能完全擺脫出生的影響，此時就感覺正在被點評的人口數量，要麼是他雞籠裡的雞仔，要麼是他放牧的好牛，多幾隻，少幾隻，哪裡好，哪裡差，他可是很敏感的。

【這還是朱元璋持續不斷強製遷富戶，設立衛所進行軍屯的成果。故土難離，長途跋涉又容易造成死傷，富庶的江南又被苛以重賦。此舉常被佐證為朱元璋生性殘暴。

時代有其局限性，文人如此，皇帝如此。朱元璋是以自己的方式打擊豪強，遏製地主，一定程度上緩解了土地兼並的進程，且開始消弭自晚唐以來的巨大南北差異。

朱元璋的告北方官吏檄文就曾寫過，蒙古，色目，雖非華夏族類，然同生天地之間，有能知禮儀，願為臣民者，與中夏之人撫養無異。

他重新確立的華夷觀，有力的保障了明初的民族大融合。同時朱元璋也意識到，定都南京並不是一個好選擇，這座集政治和經濟中心為一體的城市，過於靠近江南，很難輻射到寥廓的北方土地。在朱標死前，他就一直在考慮遷都的事，隻是很可惜，迫於種種考慮，加之他身體逐漸不行，直至他去世，都沒能完成遷都的大業。】

朱元璋遷都的想法，大家是都知道的。

若非出去巡視，也許大哥還不會躺在這裡呢。

【而朱棣，這個從北平打到南京的天降猛男，他自上位就著手準備著遷都北平之事，哪怕以他永樂大帝天神下凡馬上再造大明的威勢，麵對靖難後內憂外患的狀況，也隻能瞞著文臣，悄悄推進，前後準備施行共計十九年。

他堅定地延續著父親大移民的政策，佐以絕對強硬的姿態，定都北京。從此開啟了有明一代，天子守國門的豪邁氣派。

對於永樂遷都，理由也是眾說紛紜，有說是為了防衛北方勢力，有說是為了南京反對力量，這些誠然都是理由，或許也曾被永樂大帝考慮過。但作為永樂大帝起兵造反至施政一生中最偉大的成就，這些不過是他最偉大成就的小小附注。

朱元璋一手創立的製度，賦予了明朝皇帝高度的中央集權，而永樂大帝正是充分使用了這種力量，完成了從南人政權向統一政權的改變。他繼承並發揚了朱元璋的理念。

他疏通了大運河，再造了北方經濟。從此南北溝通，華夷統合，四方臣服，萬邦來朝，完成了新的中華“世界體係”的確立。

不怪曆史給他冠以“遠邁漢唐”的高度評價。】

靈堂鴉雀無聲，眾人訥訥無言。

永樂大帝的功績，既然能在此後數百年間來鼓舞激動了無數國人，又怎麼會激動不了此刻就在他身旁的父子兄弟！

光幕居然還有後續，清澈的聲音，悠悠長歎：

【永樂大帝的繼承人，以極少見的仁為廟號的仁宗，也差點在群臣的壓力下，選擇將國都遷回南京。

我們把建文帝代入永樂大帝的處境，以他的施政才華，絕對不可能做出這樣的判斷與決斷，他甚至不會去想這件事情。

南人的政權持續下去，等到明朝武備鬆弛，洪武大帝留下的武力遺澤消失殆儘，明朝恐怕也隻是另外一個宋朝吧。

感謝曆史，選擇了朱棣；也感謝朱棣，創造了曆史。】