酒肉與佛祖 在她和錦子要離開的時……(2 / 2)

卻有人拉住她的手腕。

“?”六出回頭,“嗯?啊……又見麵了,是波羅夷……大師?”不知如何稱呼,她遲疑的這麼叫著。

空卻臉上的表情仿佛吃到了過期的且未去殼榴蓮,眉眼和五官在一瞬間擰成一團,又在瞬息舒展開來“你還是叫拙僧空卻吧,不會有比剛才的稱呼更折壽的稱呼了。”

“那就卻之不恭了。”相見就是緣分,六出誠心邀請,“空卻,你用過晚飯了嗎,我和朋友打算在這裡吃,一起吧。”

“拙僧也還沒吃晚餐,當然可以一起了。”大老遠就看到兩個熟悉的身影在那家門可羅雀的怨種店前。

“拙僧就是為了阻止你,要是信得過,就跟拙僧走吧,拙僧帶你找本地最地道的店。”他笑的時候金瞳都眯成一條弧線,他又補充到“保證配得上你想吃出點境界的企圖。”

“那就拜托大……空卻了。”在空卻的主場,六出和錦子自然沒意見。

走遠了空卻才忍不住扶著額頭,“那家店,拙僧有幸光臨,飯做的挺好,不要再做了。”

三人頓時心照不宣,開在繁華商業街口的彆致燒烤店,是為精心準備的外地客人的一次性招待。

本地人吃過不會再來。

六出回望頗有意境的高山流水裝潢歎息,用心搞裝修,用腳做食物,為什麼不提升一下產品口味呢。

“一整條街都是這樣嗎?”

“不總是。”空卻聳肩,黑色的指甲和銀黑的戒指從她眼前一閃而過,“但是店的位置和裝潢總是值得玩味。”

“但今夜拙僧為小姐的味蕾體驗保駕護航。”

……

又是一路兜兜轉轉,從霓虹商業街到市井裡弄,燒烤的香氣,和叫賣的吆喝一起湧入腦海,彆成一派活色生香。

與之相對應的就是鋼材搭建的帳篷,半透明的塑料簾子和鋪著油氈的桌子。

是平時錦子和六出不會選擇的簡樸風格,說是簡樸都有褒揚的嫌疑。

在“吃”這方麵她不會比本地人更有發言權,客隨主便才是正道。

她撩起塑料簾,坐進帳篷內,一個臉頰帶著高原紅的男人帶著裹滿油漬的袖套招呼空卻,他從耳邊取下一支筆,另一手用到末頁的賬本:“小子,又來了,趕的巧,最後一個座了。”

空卻也不客氣,一屁股紮紮實實的坐在嘎吱吟語的長條木凳上,姿態很是豪放。

“老板,按平常的上,再來兩份。”

難得一次體驗,新鮮又刺激,帶著滿滿的煙火氣,六出也沒什麼忌口,除了恒常的一杯溫水。

空卻和老板很快訂好了菜單,秘密行話和地方腔調讓六出無從得知他們講了什麼。

老板還朝她看了一眼,又和空卻說了什麼她不得而知,但擠眉弄眼的樣子大概是在說她好看。

先前上來的小菜烤品是整場的預熱,外部焦脆,內裡粘稠的秋葵已經勾起六出的期待。

每個人都在探尋,自己的燒烤口味,糖帶來甜蜜;孜然帶來香;辣椒帶來刺激,醬汁帶來醇厚。

除了日式燒鳥以外,以前不會嘗試的烤品也接連上陣,主打一個突破底線。

空卻熟練的給她們一人倒一杯加了香茅草的檸檬水:“吃辣你們還差些火候,和十四一樣。”

十四……是人名。

同樣的大阪,同樣的十四,不知此“十四”是不是她童年玩伴的那個“十四”。

六出一邊辣的抽氣一邊眼神無意識的追隨著忙裡忙外的老板,穿梭在小小的帳篷裡。

那不拘小節的打扮,讓多少外貌協會成員錯過舌尖的饕餮盛宴。

三人都沒到喝酒的年齡,但幾串烤肉,一杯濃茶,三兩好友,足矣。

空卻也得償所願的問到了六出和錦子的名字。

老板的兒子身上同樣帶著煙熏火燎的痕跡,抱起吉他,遊走於食客之間。

一個眼神送去,和店內的姑娘達成共鳴。

一個姑娘勇敢的站起來接過老板的麥克風情歌對唱,這裡的麥克風是姑娘的感情利器。

店內響起善意的哨聲,掌聲,笑聲。

麥克風真的達到了用言語連接人與人的夢想。

這個四方小帳篷裡盛滿流行音樂的熱鬨,錦子也蠢蠢欲動,店裡坐著不少帥哥美女,要是六出問起來,她慣常的說辭是:喜歡漂亮的人的天性。

即使有了喜歡的人也不妨礙她喜歡漂亮的人。

……

帳篷內歡歌笑語不斷,帳篷外人影、燈影,都被半透塑料過濾到隱隱綽綽的程度,成了躍動的光點和斑塊。

老板熄了煙,坐到空卻身旁,完全是老朋友嘮家常的氛圍,“我和燕子身體都還硬朗,這不兒子也從外地回來幫忙了……”老板指指意氣風發的吉他小夥,又絮叨起來,空卻也耐心的聽著。

六出也聽著,還知道了這條巷子口的小林一家女老板生了病,半身不遂,打算把店盤出去。

巷口倒數第二家齋藤的店人手不夠,請家裡親戚一起來操持。

這裡都是多年的老夥計了,有來的,有走的,但這家店在,宴席就不散。

人們都說要遠離酒肉朋友,但真相是,能

一起儘興吃喝的人,才夠朋友。

明明沒有喝酒,六出卻感覺自己也要醉了。

這才是真正的人間煙火。

空卻的側臉因店內燥熱的溫度染上薄紅,在淺色皮膚上格外旖旎,自從進了這家店他就笑著,嘴角的虎牙從未消失過,是肉眼可見的開心。

她認識空卻隻有短短一天,但在這一天裡已經看到他破了無數條戒律,頗有些“酒肉穿腸過,佛祖心中留”的意味。

閒來無事她拿起手機科普佛教用語。

“波羅夷”就是佛教用語,源於梵語,指戒律中的極重罪,死後當墮地獄。

“空卻”同音的“空劫”亦為佛教用語,謂世界滅壞之後,再造之前的空虛階段。

唯有向死而生,才有涅槃重生。

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