蘇秦進入屋內，就見公子稷舉止有異，目不轉睛地盯著空氣，似乎在看什麼東西。

“您怎麼還怎麼這裡？”

見蘇秦歸來，公子稷抬頭站了起來，高興道：“蘇秦先生終於回來了，和燕王談得如何？”

蘇秦不著痕跡掃了一眼公子稷，發現對方麵前空無一物，淡定地坐了下來：“燕王要接待秦國使者，所以蘇某就先告退了。”

公子稷的眼睛迸發出亮光：“秦國來了使者？”

蘇秦點頭，又聽公子稷說了句“居然這麼快就來了”，他心裡的疑問更多了，秦國來了使者值得公子稷如此高興嗎？

對方很快從喜悅中冷靜了下來，又問了一遍上午的問題：“蘇秦先生可願意去秦國？”

麵對公子稷的懇請，蘇秦仍然猶豫不決，但態度已經不像之前那麼堅決。

他離開雲夢山回到征伐不斷的亂世，隻是為了用所學的縱橫捭闔之術治世。

隻是他的“治”世，並非一般的意義上的“治”，因此去哪個國家，對他而言沒有太大區彆。

風雲激蕩的亂世裡，諸侯國間你來我往兵戈相向，沒有對錯善惡之分，諸侯貴族都是為了利益征戰，沒有哪個國家是無辜的，無辜的隻有那些被戰爭裹挾的平民，一個“亂”字都不足以概括這個時代。

他們這些擅長辯術和計謀的縱橫家，看的不是道德，而是時局變革。

周禮和孔子提倡的仁義道德，在這個動蕩的時代，顯得如此的不合時宜，一味抱殘守缺隻會招致更大的禍端。

計謀雖然陰險，戰爭雖然殘酷，但卻是最好的治愈良方。不挖肉削骨，病痛隻會纏繞於身，最後病入膏肓，藥石罔效。

師傅鬼穀子去世前，曾問他日後下山要做些什麼，是否想和他師兄張儀一樣，攪動天下風雨。

蘇秦點頭又搖頭，其實那時的他也說不清內心想要做什麼，隻知道他要做就做一番驚天動地的大事。

如今蘇秦想明白了些，他要做的事情，和張儀是一樣的但又不一樣。

而且恐怕他這一輩子隻會做成一件事，所以在選擇上更需要慎重。

人一生下來就被刻上了印記，無法決定許多事情，但唯有一個個選擇，可以把人帶到想去的地方。

選擇，有時候比一味的堅持更加重要。隻是，人沒有到臨死前，是弄不清楚哪個選擇才是對的，還有甚者，連死的時候也沒弄清楚，死得糊裡糊塗。

而他蘇秦可不願意做一個糊塗的人，他要從始至終都明白選擇的最壞結果，並且至死方休。

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從客館回質館的一路上，嬴稷都在拚命壓抑內心的狂喜。

剛才他從蘇秦那裡得知秦使入燕，他猜想八成是嬴蕩已經去世，此時秦國使者來燕恐怕隻是為了送赴告。

無論是天子崩還是諸侯薨，都需要派使者到各諸侯國奔走相告。凡崩、薨，不赴則不書。禍、福，不告亦不書。懲不敬也。①

這樣一來，他隻需要再等幾個月，就能等到從鹹陽來的好消息。

想到這裡，嬴稷一入質館就開始放聲大笑，聽得館中來往的婢女仆人目露恐懼，低頭遁走，心裡隻有一個想法：公子稷怕是真的瘋了！

燕薊城王宮內，送走秦國使臣後，燕王當即召來下臣商議要事。