俗話說得好，清晨開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。

由此可見，飲食一事的重要性。

俗語又言，不當家不知柴米貴，當然，這油鹽醬醋茶也不便宜就是了。

而對林瑾這個剛剛接手顧家一家人吃喝的人來說，這一當家理事，才突然明白，想當好一個家的艱難之處。

其也因此越發佩服起沂兒那麼小個孩子，居然就能磕磕絆絆地把家給當起來。

要知道，眼下這個時代同現代不同，大多數吃食都要依賴於自家出產，完全不似現代那般，可以依靠錢財同人交換而來。

當然，就算在這古代，也有那有錢之人，完全可以不事生產，就能品嘗到各種美味佳肴，可這些都和林瑾這個窮當家的無關。

而他本身又不是個喜歡苛待自己的，讓他整日吃糠咽菜，艱難度日，那可是要了親命了。

在一無有多餘錢財，二無有田地出產的情況下，想要讓自己吃的好，那就隻有一個辦法——向慷慨的大自然索取了。

好在石槽顧四周的環境很是不錯，有山有水，物產算得上豐富，又因為村中之人基本上都會做石器來謀生，大多數人家的日子自是過的不錯；

在日子尚且過得去的時候，大多數人家並不太會把目光，投向田野之外的地方，來獲取食物。

畢竟，原野之中的出產大多數味道都不怎麼樣，可尋找這些出產，其需要耗費的精力，卻並不會少太多；

若是在林草之中遇到了長蟲之類，若是無毒，可能也就是受些皮肉之苦，若是有毒的話，說不定就要一命嗚呼；

兼之一部分山貨本身又可能有毒，諸如各種各樣的毒蘑菇之類，種種顧慮之下，大多數村民對采集山貨並不積極。

也就是原主因為經常被人虐待，很難吃飽飯，加上還要看顧年幼的弟弟妹妹，是以記憶中的他會在靠近豆腐林的山腳和山腰處找些能吃的野菜，野果來充饑。

當然，原主大多數的時候，在山林中能采集到的，都是最最普通常見的野菜罷了。

其它山珍就算看到了，他也會因為不認識，出於謹慎之心，而將其放棄。

可能是在山林中找尋吃的的記憶，對原主而言，實在是太過於深刻鮮明，林瑾在整理記憶時，完全能在對方的記憶中，找到許多被對方所放棄的美味……

隻有天知道，林瑾當時是多麼的心生惋惜！

而石槽顧距離豆腐林如此之近，想來出產不會有什麼區彆，他這第一站去的，便是眼前的這片竹林。

竹子這種植物，可謂渾身都是寶。

幼時被采摘下來，可以做菜食用的筍；稍稍長大些，也可被拔出來做掃帚；

長大了的竹子更是在經過處理後，可以在篾匠的手中，變幻成各種各樣的竹製用具；加上它還能用來做建築材料——竹屋，竹籬等，也難怪古人會如此喜愛竹子。

除了竹子本身的用途之外，竹林中還可能生長著珍貴味美的竹蓀！

林瑾在現代時，曾經品嘗過一次竹蓀雞湯的味道，哪怕是最最普通的手藝，不加什麼調料，隻單純的用鹽巴來調味兒，都能把它的鮮味兒給完美地呈現出來。

可惜的是，竹蓀這種美味的真菌，常出現在夏末和初秋時節，眼下也並非找尋竹蓀的好季節……

至於旁的出產嘛，在林瑾進了這片竹林稍微深一些的地方後，隻略一掃視，就眼尖地發現了自己的目標，那是長在一株倒伏枯木上的叢叢黑色菌類——木耳。

說起來木耳，對於現代人來說，並不算什麼罕見之物。

畢竟，在現代之時，木耳的培育技術早已經成熟，價格也便宜的不能再便宜。

可在古代則有所不同，因為木耳常生於朽木之上，和蘑菇等菌類相似，對於沒有吃過木耳的村人來說，其發黑的顏色自然成了某種警示，他們不會去冒著危險，去嘗試這一新食材。

而且，對於了解木耳習性的林瑾，心中還非常明白，鮮木耳若是采摘下來，直接食用，有很大幾率會中毒——輕微些的症狀也會頭暈，惡心，腹痛，嘔吐；嚴重些的話，甚至會昏厥，乃至於喪命。

哪怕有一小部分敢於嘗試新食材的村民吃了木耳，可結果如此慘重的情況下，自然會讓更多人敬而遠之……