目前甲骨文的全部卜辭還未譯全，在各界的努力下也隻譯出了約四千五百個文字，為了加快破解商曆史，了解他們的生活製度和社會形態，博物館曾向全國發出公告：

誰能從零開始認識甲骨文，一字十萬塊】

十萬！！

金錢的誘惑一出，讓全朝代對天幕內容興致缺缺的人齊齊一震，瞬間沸騰起來，十萬呐！雖不知道十萬塊價值幾何，但單從數量便知是巨款，一時間心蕩神搖，蠢蠢欲動。

按捺不住的婦人轉頭問手持書冊的讀書人：“孩兒他爹，我去買點甲骨文，你無事時認認？”

反正你讀書那麼多年也不中舉，不如學學先祖之字，說不定能換錢呢！十萬能改善家裡多少事？

已到立而立之年的讀書人望著天幕上看不懂的符號，旁邊翻譯出的解釋：武丁：己酉卜爭貞乎帚好先收人於龐；意是要令帚好先去招兵去析龐嗎？

龐在哪他不知，但譯出的文字與他所認之字雖有簡化，但仍能明其義，但對上卜辭上的商文化符號...

自詡熟讀聖賢書的他瞬間與現代學生心靈相通：這卷子上的題，看著很眼熟，好像它認識我，我不認識它！怎麼辦？在線問，挺急的！

這是連聖賢也解不出的文字！

讀書人收回目光無奈地看了眼妻子：“那是後世之人發布的告示，就算我們解讀了也換不到錢啊！”

妻子不管，信誓旦旦地一拍手：“金龍都出現在咱們眼前了，怎麼換不到錢？隻要夫君解出來，神仙一定知道！”

能將後世放到他們眼前的神仙一定是個好神仙，也肯定是說話算話的神仙，十萬錢，家裡兒女嫁妝聘禮都有了。

麵對妻子火熱的期盼，讀書人知家裡生計艱難，咽下口中唾沫，硬著頭皮道：“我空隙時間試試”

看著妻子歡喜出門打聽甲骨賣處，讀書人幽幽歎了口氣：還是努力考舉吧，至少書上文字他能看懂不是？

不過...他抬起頭望向正在講述的天幕：神仙啊，求你彆再語出驚人啊！

他的意誌並不能左右天幕，後世之人繼續向天下展示內容：【後商又立昭穆製度，並從祭鬼神轉向推崇祖父，‘大享於先王，爾祖其從享之’，指商祭先王時，你們祖先也一起受祭，表示立天下不是商先王一人之功，也有爾等共同浴業之功，以示共主之德，來此穩定國家及天下秩序。

而昭穆便是後來的太廟，是供奉先祖、維護社會秩序的重要宗法製度，始祖居中，父左為昭，子右為穆，依次排序，統稱為昭穆”】

“不對”秦始皇放下手中木櫝，擰眉迎天：“昭穆是宗廟、墓和神主位組成，豈止如此簡單！後世之人言語過於粗鄙淺顯。”

說罷側眸將眼落到兩帝博士身上，瞬時便有頭戴儒冠的學子出列：“啟陛下，宗廟是國家社稷之所係，且昭穆應不止上下世代係所，而應與宗族中立男有係，‘父子異昭穆，祖孫同昭穆，兄弟異昭穆’，代代相傳，維持社稷，安定國家天下。

如在周前，宗廟為‘蓋五廟之製’，為考廟、王考廟、皇考廟、顯考廟及太祖廟。

後周文王、周武王建煌煌功業，卻無法享宗廟，然，祖宗之廟不可毀也，故而增設文武二廟，至此為天子七廟。”

語畢心中忐忑又期待陛下龍眼能落於儒家，誰知卻見廷尉李斯手撫短須，旁一法家博士出列，冷聲道：“據秦律，子壯則分，獨為戶，豈能異昭穆，違祖製？”

那博士睨過儒子，傲然道：“叔孫通舉周天子之例，與兄弟異昭穆可無關”

見自己暗宣儒家理念之心被發覺，孫叔通隻能躬身稱換話題：“今齊國原‘亳社’已成，請陛下下令，將六國七祖移入，以安天下！”

聽到亳社二字，始皇眉目微壓，他要儒家解後人昭穆之語，而不是想聽亡國之社。

為撫六國，他按周滅殷之例，向天下人表示：六國先祖無罪，是亡國之君敗壞祖宗基業，今六國先祖無宗廟可依，秦為其搭涼亭，將六國祖先移入，拱衛秦宗廟，以示秦德。

叔孫通未聽秦皇片語，立覺失言，想要張嘴補救，被秦皇一眼打斷，隻好垂目返列，繼續聽天幕之言。

【後來商刑過重，民生如沸如羹，周武王伐紂，承接天命，使鼎革周。

華夏正式入周天子時代，到周公輔政時期，周公廢其商人祭製度，以牲畜代替活人祭，用我們今天的話來講：文明的車輪又前進一步！】