劉徹聽到‘啟土安疆’四字，總覺有些熟悉，遂把眸光落到朝臣身上

熟悉左傳的官員立即接口：“戎狄薦居，貴貨易土”

即用貨物換土地的方法，將北狄遷走，獲得土地，可北狄又哪裡離得了土地，於是又跟其他如赤狄部落聯盟，共擊晉國，你來我往下，被晉國用計內部生隙，被晉國所吞噬。

聽見詳解後，劉徹撫掌輕笑：“妙計也！”

狄人喜愛動產和商品，用此招對狄，甚至不需要動用武力，就能最大程度保證自己的兵力，難怪晉國為春秋雄主，傲視天下！

劉徹眼眸冷了下來，匈奴可不配用此計策！

【而被趕跑的夷狄去哪了呢？

在《史記.匈奴傳》中記載得很清楚，部分部族被匈奴所破，有些則化為東胡，東胡又分為烏桓和鮮卑二族。

當然在彼此交手過程中，並不是每次中原文明都會占據上風，如西戎殺入鎬京，逼得周天子東遷，徹底成為周朝拐折點，變為西夏。

除了上演文武行，各諸侯會跟夷狄通婚結性之好，來穩定局勢，如東周天子周襄公就曾娶狄後，晉獻公娶大戎狐姬，生重耳、夷吾二子。

那麼讓中原文明覆蓋整個華夏要用多久？

從各諸侯就國到戰國開啟，幾百年時間的歲月變化，才讓中原文明與夷狄部文明的激蕩融合落下帷幕。

自春秋地圖諸侯的崛起，可看出領先一步的爭霸諸侯，都因將封國內的夷狄融合完畢，內無憂患才有實力登上舞台，對外叱吒風雲，問鼎天下。

齊國‘尊周襄夷’，重用管仲成為中原第一個霸主；

帶領晉國稱霸的晉文公重耳，本就有戎血脈，在外十九年，備嘗艱辛，在位後作‘三行’抵禦狄人；

楚先祖在南方‘大啟群蠻’，吸納荊楚地域，進職述貢，至楚莊王一鳴驚人，躍為五霸之一；

秦穆公則‘悶頭苦打’，揍遍周邊十二戎國，生擒戎王，稱霸西戎，為大秦開地千裡；

宋襄公祖上商人後裔，曆來行的是‘夏君夷民’，墨家、儒家、道家、名家都從宋誕生，墨子、莊子、惠子都是宋人；宋國堪稱華夏聖賢文化發源地；

三家分晉進入戰國後，各國國內都無北狄、夷族等夷蠻，有的隻是燕人、趙人、魏人、秦人，已經成為中原一部分。】

春秋.晉

原本捊著胡須美滋滋地，聽天幕誇自己的晉文公，聽到三家分晉時手一頓，臉色猛地沉了下來，陰森森地將目光轉到了輿圖上，三家？

哪三家敢分晉？

戰國.楚

楚懷王攏著袖子非常不滿，都是說霸主，憑什麼我楚就那麼點字？我先祖‘感化’群蠻難道不值得大寫特寫？

春秋.宋

宋襄公聽著自己國土是聖賢發源地，立時哈哈大笑起來，無不得意地對左右道：“中原文化宗源有比我宋更宗源的嗎？

沒有，宋承商祀，其中淵源豈是他國能所比的？”

四大家啊，能被稱作‘子’的皆是聖賢。宋襄公思忖：可惜天幕沒有道出詳情，但既在宋，總能找到，即便他找不到他兒孫定能收購所用！

不過...眼下先借天幕之言為天下傳：宋有聖賢將出，以此引天下誌之士，使宋更強大！

戰國.秦

秦孝公剛得商鞅，正商議變法，聽到天幕說到先祖，抬頭就見穆公畫像，想到曆代秦君相承的誌向，眼眶一熱，上前一步揮動雙手，帶動衣袍攜動風聲，朗聲道：“我秦自穆公起，用人不以宗親、等級、地域國家之分，唯以賢能為依據，旦委以重任，必百倍信之”

他轉過身，上前一步拉住商鞅的手，雙目真摯：“昔年穆公得百裡奚，今我有商君，信君如信我，終我一生，絕不負君”

剛被拜為‘左庶長’的商鞅眼眸微熱，迎著君上滿目摯誠，亦是用力回握：“公如青山，我如鬆柏，粉身碎骨，永不相負！”

【後又經過曆代的各種政策，親近，讓各地的兄弟姐妹變得你中有我，我中有你，直到今天，我國統計民族後，頒布中國由五十六個民族共同組成，我們，都是炎黃的子孫！】

然後眾朝代耳邊就響起了一首歡快的歌曲：“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家.”

再看天幕上輪番出現的各種穿著打扮的男男女女，什麼苗族、壯族、蒙古族.各皇帝開始疑惑：這麼多少民，後世皇帝是怎麼把他們融合在一起的？

還不鬨騰的？