我都站起來了，忽然想起安東尼昨天說的話，心裡很沒底：“就這樣去找他可能沒用，他肯定回拿教廷和傳教事業的發展來壓我們。而且……”

我左右看了眼，壓低聲音道：“而且，這事兒可能不是他一個人說了算的。”

郎世寧沒太明白。

我有些模糊的猜想：安東尼如此親近十四貝勒，恐怕不是他個人行為，會不會是教廷授意？教廷提供給我們很多皇室成員資料，是有用意的，他們怕是以為十四貝勒有繼承皇位的可能，想提前押寶，以提升在華利益。

否則我不理解他為什麼這麼大膽。

和朗世寧說了以後，他的看法是：“傳教並不是一朝一夕的事兒，何況安東尼的安排根本是在和當權者作對！教廷不會冒險支持這種舉動。我們先找他，如果他不同意，我們就把這裡的情況寫信報給教廷。”

“好！”

可惜安東尼一早出門，並不在教堂。我們決定先去慈善院，回來再找他。

慈善院就在東堂附近，由前任司鐸所辦，迄今已有半個世紀的曆史，是專門幫助窮苦人特彆是窮孩子的機構，性質相當於現代的收容所。

城內一些流浪漢和孤兒在這裡常住，還有些窮苦人也經常到這裡求助，東堂的神父們每天都在這裡施粥，也給他們治病。

羅懷中認為這是個絕佳的傳教機會——在人們受苦受難時，給他們幫助，告訴他們這些都是仁慈的上帝賜予，那麼人們自然感激涕零，並且相互轉告，長此以往，上帝就會成為中國人心中新的救世主。

其實康熙治下的中國被稱為盛世，至少京城是擔得起這個光鮮稱號的，所以乞丐並不多見。

於是，慈善院裡就有一副令人哭笑不得場景：等候我們救助的大多數是那些懶得動彈的流氓乞丐，求藥的也不全是抓不起藥的貧民而是有錢舍不得掏的葛朗台。

流氓乞丐懶洋洋地窩在牆角裡曬太陽，像指揮自家傭人一般指揮著我們盛飯加菜，而‘葛朗台們’則揪著羅懷中的衣袖不依不撓地追問：“怎麼就給這麼點藥，你們耶穌老爺這麼小氣啊？”

還好，這裡的孩子們還是天真爛漫的，也是懂得感恩的，吃完飯就很乖很聽話。

我們把畫冊發給他們，郎世寧給他們講述聖經中的故事。我坐在他身邊，和孩子們聽得一樣認真。

雖然這些故事早在船上的時候就聽了好多遍，可他講故事的時候那種平和的聲音、安詳的神態，總給人一種平淡幸福的感覺。

戴唯德的方法更妙，他教孩子們唱聖歌。

眾所周知，音樂是無國界的，音樂也是流傳最快的，想一想，如果滿大街的孩子都唱聖歌，誰還不知道仁慈的耶穌？

隻可惜他唱的是英語，我打算回去鑽研鑽研，將歌詞翻譯成簡單易記的漢語。

下午我們回到東堂，用過午飯之後小憩了一下，然後接著要去中國教友家裡講經，查訪他們近來的心靈感悟。

剛要出發，安東尼回來了。

他滿麵紅光，十分熱情地同我們打招呼，然後告訴我們一個振奮人心的消息：就在近幾天，皇帝陛下很可能會接見我們！