他們來得太晚了，江左肥沃的土地，已經全是三吳舊姓與僑姓士族的囊中之物。

所以他們隻能在貧瘠的土地上，一年又一年播種，然後收獲極少的糧食和希望。

“天之道，損有餘以補不足；人之道，損不足以奉有餘。”

人類群體內部資源分配的不公，往往比天災本身更加持久，也更加難以撼動。

距離永嘉南渡，已經過去了五十多年。而高平郗氏，已在京口經營了四十年。

四十年間，郗家出資幫助二十餘萬流民在京口、晉陵一代安家，教他們開墾田地，在此謀生。

可是，卻仍然無法讓這些人吃飽穿暖，抵禦災害。

與貧民們破陋的草棚茅屋相對的，是北固山上世家大族五步一樓、十步一閣的莊園——包括郗岑自己的。

北固山橫枕大江，石壁嵯峨，可謂鐘造化之神秀，又有東吳甘露寺這一“寺冠山”的名勝古跡。

因此，世家子弟頗愛於此建造彆院。

這些莊園設計精巧、用料紮實，雖然接連經曆了幾場地震，卻仍舊穩穩地矗立在山間，與山下民居形成了鮮明的對比。

宛如人與人的命運，有人生來便在山上，有人卻攀爬一生，仍在穀底。

中朝左思曾作詩感歎，詩雲：“鬱鬱澗底鬆，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。”1

地勢使之然，就像山下的平民，也像她此行要找的北府舊將——縱然努力拚搏，出生入死，浴血奮戰，但隻因並非世家出身，便隻能受人驅使，晉升無望。

而在世家之中，也隻有男子可以建功立業，如郗歸這般的女子，隻能安於後宅，任人擺布。

不過，郗歸如今有了郗岑留下的私兵，便有了與那些貴族男子談判的底氣。