她不知道他在外麵過的是什麼日子，隻能想像那官場是如何的摧殘人心，肯定是比996、007都更可怕的無間地獄。

未家這種大家族，隻要未起寧不出去做官，躺著花錢也花不完。

她沒有那麼長遠的目光，對未家能不能延續在官場上的勢力也不怎麼在乎，她隻知道未起寧不能早死，楚氏和她也要過得比上周目更好！

這就是她的人生目標。

楚氏的愁腸被未起寧的哭泣給嚇回去了，她摟著這個十歲就不在家的孩子，心疼心軟不知如何是好。他出門時還沒有櫃子高，回來時就已經長成了一個大人樣。

她時常覺得自己沒有儘到母親的責任。

她錯失了許多他成長的時光。可是這個孩子絲毫也沒有怨她，還對她這麼孝順。

楚氏哄著未起寧起來，兩人一起洗了臉、重新換了衣服，索性便三人一同坐在床上，半靠著被子說話。

楚氏這邊是未起寧，那邊摟著楚顏，隻覺得人生沒有比今天更好的一天了。

三個在一起，倒是把許多話都說開了。

未起寧心裡最放不下的就是老太太對楚氏和楚顏的折磨。

他不是小孩子了，書院裡什麼人、什麼事都聽過見過。他是知道長輩欺負小輩，小輩是沒辦法反抗的。

他也不能出主意去對付老太太。

他說：“媽，我想過了，袁家有許多道館，有一些是坤道主持的，我覺得你去那邊借宿的話，老太太就夠不到你了。”

坤道，就是女道長。

袁家在這方麵確實是有許多人脈，袁家自己就出了不少道士和尚，自家捐建的寺廟也有許多座，投身入寺修行的也不少。

所以袁祭道去當道士也算家學淵源，唯一不好的是他拋下了袁家不管。

未起寧的這個方法，楚顏也想過。她在上周目的時候就想過這個辦法，多次想把楚氏從未家帶出去。

但成功的次數不多，楚氏也不願意在寺廟久住，住上幾天就回來了。

後來她就明白了，楚氏是為了未起寧。

未家並沒有崇佛修道的傳統，跟袁家不同，未家對佛道的態度很普通，就是把它當成一個社交去做，人人都崇佛敬道，未家也敬，但多的一分不做。

其實這也是此地的風俗，可能也是這個時代的風俗吧。寺廟傳教很少，主動傳教，敲門傳教都很少，大多數是會在某些節日，寺廟會主動舉辦祭典，熱熱鬨鬨的，也會擺一些送經送符的攤位，總之，就是營造歡樂的氣氛，把百姓吸引過去，久而久之，百姓就把寺廟當成了過年過節遊樂的地方了。

這個氣氛還是比較詳和的，沒有爭相拉信徒，或是互相攀比捐獻金額這種事。

老太太要送寺廟衣服鞋帽，純粹是為了折騰人。她不是真的信，隻是用來折磨楚氏和劉氏的手段。

這種家族氣氛下，楚氏就不好大張旗鼓的去信，因為她沒有理由啊。雖然丈夫不在身邊，兒子也不在身邊，但丈夫是做官，兒子是求學，都是正經事。未家老太太在外麵的名聲還很好，未家的家聲也一直不錯。

她信到要住到廟裡，外人要麼懷疑是楚氏生病了，是她有問題，要麼就該懷疑是不是未家有問題。

這是一個鄰人可以見到不平事就告官的時代。告者無罪。

楚氏要保護未家，保護未起寧，就不會在未起寧沒成親前去寺廟掛單長住，更加不會在他和楚顏成親後跑去寺廟長住。前者，可能會有風言風語說未家家風不好；後者，彆人就該懷疑是不是楚顏不孝順了。

這就是當時楚氏不願意聽她的在寺廟掛單避開老太太的原因了。

因為楚顏當時無子，這就是一項大罪過。

楚氏根本不會怪她，未起寧也從來沒有因此指責過她，其他人或是忽略了她，或是沒有放在心上。

但要是楚氏進寺廟長住了，保不齊就有那急功好義的人物去官府首告她不孝。她不能盼著審自己的是個青天大老爺，萬一是個隻看教條的庸官呢？萬一他一見她成親數年無子，婆婆躲進寺廟長住，直接就判了她呢？她是怎麼喊冤也沒用的。哪怕楚氏願意給她做證，上了官府，就不是楚氏一個人說了算的，要是官爺覺得她無子確實是大過，哪怕有楚氏保她，官爺都可以判她不孝入刑。

這也是一個真會打板子上夾棍的時代啊。

當然，這一切都是她的想像。但是楚氏進寺廟也確實是有非常大的風險，會有敗壞未家名聲的危險。這會牽扯到誰，不好說，但是牽扯到未家老太太的可能是百分之一，牽扯到她和未起寧的風險就是百分之九十九。

孝比天大。

老太太一個人不可怕，可怕的是這個時代。

楚氏聽完未起寧的話，搖了搖頭，摟著他說：“家裡就很好，寺中清苦，我也不能麻煩人家多照顧我。”

未起寧猶豫起來，他看一看楚顏，小聲說：“那，我去見爹的時候，悄悄跟爹提一提，讓他把您接過去。”

他覺得這話也沒什麼不能讓楚顏聽的。比起這家裡的其他人，顏顏跟他和媽才是一條心，他們才是一家人，最親的一家人。

楚氏聽了還是搖頭，楚顏卻覺得這個辦法不錯。

她給未起寧使了個眼色，未起寧就止住話頭，等隻有他們兩人時再商量。