即便是在維護利益，反駁太後時，他也是以“阿父子”這個籠統的概念來替代自己，而不是張口閉口地“老子是嫡出，比梁王叔更有資格繼承皇位。”

不然擱在竇太後耳裡，便是現成的“窺視大位，忤逆君父”。彆說是竇太後會借此做筏子，就連劉啟乃至支持劉瑞的臣子都會感到很不自在。

子鳶聽了劉瑞的話，也是鬆了口氣，隨即向薄皇後溫言道：“公子瑞與太後的交鋒雖有不妥，但也占了禮統的大義，想必太後頂多是晾一會公子瑞，不會因此為難他。”

薄皇後在大長秋的服侍下坐回原位，瞧了眼聞言勸說的子鳶，終究是沒舍得指責，而是對大長秋說道：“你去跟軹侯通個氣，讓他在章武侯和絲公那兒走動一番。”

末了，薄皇後似乎想到什麼，讓人拿來沉甸甸的首飾盒，從裡頭挑了四分之一的首飾裝進小一號的匣子裡，讓人送給館陶長公主的愛女阿嬌翁主，希望大姑能在竇太後那兒為劉瑞美言幾句。

相較於坐立不安的薄皇後，惹禍的劉瑞反倒是像沒事人一樣該吃吃，該睡睡，然後瞧著給他上課的申屠嘉與竇嬰三天一小吵，五天一大鬨，弄得搬到長樂宮的其他皇子也不得安寧。但是礙於兩人一個丞相，一個是外戚，也不好抱怨什麼，隻能搬到另一邊的宮殿上課。

後世研究劉瑞的一生時，也曾因申屠嘉和竇嬰的黃老儒之爭而將劉瑞提拔墨家，雜家，乃至農家的原因歸結於此，表示劉瑞就是因為童年經曆留下了心理陰影，才會讓時任椒房殿女史的趙子鳶趁虛而入，從而點燃了墨家複興的火苗。

若論肚子裡的墨水，申屠嘉肯定比不過從小苦讀的竇嬰。

但是論嘴毒程度，曆經四朝的申屠嘉肯定不是竇嬰能比的。

就在竇嬰再次想讓劉瑞研讀儒家經典，甚至想讓劉瑞去聽下魯詩派的創始人申培的課。

然而這在申屠嘉眼裡，卻是竇嬰乃至儒家包藏禍心的鐵證。

提起儒家，麵對竇嬰的一腔好話，申屠嘉這個大老粗也是毫不留情道：“說的比唱得好聽，也不看看你儒家教出了什麼玩意，給了你們三次機會都不中用，難道還要漢家再給第四次機會？”

竇嬰還沒問啥時候給了儒家三次機會都不中用，申屠嘉便抬起右手，一個個地掰扯道：“第一次是秦始皇讓淳於越為扶蘇老師，結果教出個什麼玩意？嗬！淳於越一腐儒居然敢說一日為師，終身為父，教得扶蘇聽到胡亥篡位的消息後，居然沒有思考一二，就被一張賜死的詔書帶走生命。”

竇嬰想反駁這是秦始皇的基因有問題，才會生出扶蘇那個不懂變通的兒子後，再來個殘暴無情的秦二世。可是不等竇嬰反駁，申屠嘉便搶話道：“第二次機會是請商山四皓教導惠帝，結果教出個登上皇位的扶蘇不說，還被高後（呂雉）嫌棄不好治國，改用黃老。”

竇嬰想反駁高後毒辣，她的話不能當真，結果又被申屠嘉給懟了回去：“第三次機會便是當今聖上。”年過七旬的老者給了竇嬰靈魂一擊：“先帝請大儒為今上講學時，可憐儒家三千弟子，連個懂雅言的都沒有，最後還是儒皮法骨的晁錯學習了《書》。”

“你們儒家連先賢典籍都保存不了，還好意思教公子瑞？”

“噗！”受不了打擊的竇嬰乾脆利落地暈倒了。