圖書館的實習生還沒有資料館的鑰匙，秦青等到第二天一大早去堵門才見到拿鑰匙的人。那人接了條子才領秦青進資料館，一邊解釋，“你們的學籍資料，老師們的檔案都在這裡頭呢，不小心不行。”

秦青就說那我站外頭等吧，那人又問她找什麼書，秦青哪知道，就籠統的說找民俗學方麵的，跟著報出了施教授的名字，那人就拿了兩三本過來了，“這是你們施教授編的，有他主編的，有他附名的，拿去吧。”

三本書都很薄，加一塊還沒有秦青一本課本厚。封麵也很“土”，就幾個幾何圖形加字，怎麼看都像是用word做出來的。

但書很新，新的像是從來沒人翻過。

拿鑰匙的那人似乎在這裡乾了許多年，說：“這書是學校自己編的，自己印的，都沒書號，就學校內部用用。這一本是這次重印時加上去的。”他點點最上麵那本《徐家屯民俗初考》。

秦青拿著書回了寢室。

《徐家屯民俗初考》的初版日期是最遠的，1953年1月初版，再版是1993年。它的年紀是三本中最老的。秦青大概翻了翻，發現這本的資料是最詳實的，因為它薄薄的一本上竟然全是民俗故事，有一千三百多篇，而這些故事在開頭都有記錄人，講述人，年代、地點、人物全都是實名。寫這本書的人一定在儘全力還原這些故事的本來麵目。

而且這本書的主編、主筆大部分都是同一個人，他叫代玉書。隻有再版編輯是施無為教授。

秦青對這本書的興趣最濃，吃過飯就迫不及待的翻開了它。

“一九二一年，我輾轉來到了徐家屯，油坊的少掌櫃看我是塊材料，識字又會算數，算盤打得也好，就送我去徐家家學念書。我每天天不亮就起床在油坊幫忙，跟掌櫃一家一起吃過早飯後，跟少掌櫃的兒子和侄子一起往家學跑，到晚了先生要打手板的。”

“我算是徐家的長工，但少掌櫃沒要我的賣身契。在徐家油坊的日子，是我從生下來後過得最幸福的日子。當時，我是真心真意要賣身給油坊，可少掌櫃笑著說讓我不要急，等我站起來比油桶高了再賣也來得及。我知道他是哄我的，那油桶高約一丈五，比油坊裡最高的長工還要高一個頭呢。”

“少掌櫃一家都是好人，後來他們還送我去縣裡讀書。等建國後我再回去，油坊已經沒了，少掌櫃一家也四處離散。我輾轉找到油坊的一位工人叫徐四，他媳婦徐四嫂還記得我，非要留我吃飯，那頓白麵條是他們家特意為我做的，還滴了兩滴香油。”

“徐家屯有四百年的曆史，村裡的牌坊最早還是洪武年間立的，村長要宣布什麼事時，就把村裡的老老少少叫到牌坊下去說。我想研究徐家屯的曆史，讓後人也能了解這個有著四百年曆史的小村莊。”

代玉書的自序娓娓道來，原來他對徐家屯有著這麼深厚的感情，所以才去研究徐家屯的民俗。可能在他選擇這個課題時，第一個想研究的就是徐家屯吧。

從自序上看，代玉書研究徐家屯前後一共八年，在這八年裡，他親自走遍了徐家頓的每一戶人家，還潛心研究了徐家屯的縣誌。這可是個大工程，因為徐家屯在這四百年裡，竟被遷移了四回。一會兒是東邊的縣官管他們，一會兒是西邊的，再過幾十年，又被歸給南邊的縣了。

除了縣誌，還有徐家的族譜。代玉書的第一個故事就是由徐家祖先的傳說而來。

秦青看得津津有味，廢寢忘食。等到施教授又上課了，她帶著書和筆記第一時間跑去占位。

施教授竟然還記得她，下課後看她湊過來，笑眯眯的衝她招手：“去借書了嗎？有什麼問題沒有？”

秦青搖搖頭，“正在看《徐家屯民俗初考》這本，還沒透，我想再找幾本印證一下，現在還沒有問題能問老師。”

施教授長長的哦了一聲，似乎帶著點惆悵，“這本啊……”他搖頭說，“這本書……算是孤本，學校也沒有研究這個的，徐家屯也早就沒有了，74年就改成了縣，村民也早就搬走了，牌坊倒是還留著一個要搞旅遊。當年的研究資料也早就遺失了。這本，你看看就行了。”

秦青很驚訝，“可是教授，這本《初考》的作者寫的非常認真，他的資料找的也很齊全啊！”怎麼可能研究八年就寫了這一本？而且很明顯，代玉書作者寫這一本隻是個開頭，他後麵肯定還要進行大量的研究和印證，不說之後發展成一個學派吧，怎麼著也不會就這一本。

施教授搖搖頭，沒多說什麼，“你看看彆的吧，彆的我還能給你講講。”說完擺擺手就走了。

秦青失望的回去，司雨寒說：“可能作者早就去世了吧，要是他還活著，可能資料會多一點，他一走，這個就擱這兒了。很多都是這樣，沒有人接手，自然而然的就沒了。”

這麼說也對。

秦青歎氣，“我就是覺得有點可惜，你是沒看那書。”她從床頭把書拿過來，“彆看書薄，真是沒有一句廢話，一千三百五十七篇，全是他自己走訪得來，前後八年啊。”