“一派青山景色幽，前人田地後人收。後人收得休歡喜，還有收人在後頭。”1

螳螂捕蟬，黃雀在後。

可是，憑什麼是他陳郡謝氏成為最後的贏家呢？

郗歸緩緩合上輿圖，她想，也許是因為陳郡謝氏看得清吧。

謝瑾曾經告訴過她，在他很小的時候，謝懷就跟他鄭重地強調過——江左，是世家的江左。

對於這一點，無論是郗岑還是郗歸，其實都沒有異議。

畢竟，江左這個畸形的朝堂，根本生來就是個怪胎。

都說當年五馬渡江、一馬化龍，但究其根本，化龍的根本不是元帝，而是琅琊王氏，是江左大大小小的僑姓氏族。

憑借著琅琊王氏及其背後世家的支持，元帝在五位皇子中脫穎而出，成為了江左的新帝。

這麼做的代價是，他不得不與世家大族共同分享原本隻屬於司馬氏的皇權。

房中寂靜無人，郗歸發出了一聲不屑的冷笑——

“王與馬，共天下；庾與馬，共天下；桓與馬，共天下。琅琊王氏、潁川庾氏、譙郡桓氏、陳郡謝氏、太原王氏，不過是一個個輪著去跟司馬氏共有天下。真是好一個‘政由寧氏，祭則寡人’啊！”

春秋之時，衛獻公出奔在外。

為了奪回君主之位，他對當時的權臣寧惠子說：“隻要你助我登位，自此以後，衛國政事全由寧氏指掌，我隻要做一個主持祭祀的虛君就好了。”

江左立國以來，數位君主，無不是這般的傀儡虛君。

郗岑之所以與桓陽密謀廢立，正是因為苟安的皇族根本無力也無心北伐。

他說：“正是如此，才該改弦更張，廢了司馬氏。”

而這一點，也是郗岑與謝瑾最大的分歧。

——謝瑾把司馬氏抬得高高的，通過與司馬氏合作的方式，逐漸達成自己的目的，他甚至想要一步步把自己手中的權力交給聖人，好教他重振皇權，以一種相對和平的方式，解決掉江左與生俱來的頑症痼疾。

——而郗岑則早早地看透了這些世家對權力的癡迷，乾脆想一不做二不休地廢了司馬氏，重創反對的世家，另立一個大權在握的新君。

可是，要怎樣才能廢了司馬氏呢？

他想出的辦法是，先廢了當時手中掌握一定權力的皇帝，再扶持他們自己看中的傀儡會稽王即位，就這麼一步步試探世家，收攏權力，最後再通過曹魏以來慣常的禪讓之法，將皇位交給桓陽。

畢竟，曹魏的皇位、司馬氏的皇位，不都是這麼來的嗎？

可是，他們都忘記了，一個傀儡，怎麼能有權力把這本就不完全屬於他的帝位拱手讓人呢？

郗岑以為，桓陽權傾朝野，又有兵馬。一旦聖人有禪讓之意，世家縱想抵抗，也不過是螳臂當車，徒增傷亡罷了。

可是江左立國之初，將軍王重扼製上遊，丞相王引執掌中樞，琅琊王氏占儘姓氏、兵馬、地利之便，王重卻還是失敗了。

因為世家們早已達成了默契，他們滿足於與司馬氏的合作——反正他們又不能做皇帝，換個皇帝，難道會比無能的司馬氏更好嗎？不，他們並不需要多麼奮發有為的皇帝，那會損害他們自己的利益。

所以，那些平日裡臣服於桓陽的世家，到了最後的關頭，全都倒戈相向，開始維護他們原本看不上的司馬氏。

畢竟，維護司馬氏，就是維護他們自己的利益。