郭城出生在文學之都——白城，不管您信或不信。不是真正的世界文學之都，比如巴黎、或金陵煙雨（“小巴黎”）。但也具有情調，如和平廣場的設計風格，不是一般城市雕塑，比如宿州的和平雕像？可比。您可以說它更有詩意。詩意、意境也許是文學的靈魂。他還繼承了亞寒帶特有的樂觀血液，如果沒有來這靠近L城之地，他應該也可以在故鄉靠兜售二手圖書、或電子書致富。

他給自己取（網）名叫卡夫卡。很多人叫卡夫卡，日本人也有，田村卡夫卡之類的，多麼可怕的名字，毀掉了卡夫卡的象征感和符號性。也許那個作家是真誠的，但他也有詞不達意的時候，他想。至於其他的濡慕風雅的鄉下漢，他們叫自己寒鴉是為了提醒自己的渺小。但小郭叫卡夫卡是初戀的朋友贈送的雅號，名副其實。但願。

他也讀過Eileen Chang，中文和英語，賣書的時候順便看到的，因為有文青朋友喜歡安妮寶貝，他不喜歡當代的，因為他更有品味和聰慧？但他擁有南京土話“貓娃子”一樣的好奇心，於是去翻了“祖師奶奶”，他不知道上海女作家模仿過一個盎格魯男作家，曾經和那當代日本作家一樣負有盛名，隻是不及真誠。也許。但他接受女作家一點，不判斷人，耶穌的美善之一。

但他不知道或忘記了女作家也不小心判斷過另一位同胞女作家。但是看人看主流，瑕不掩瑜，他想。

他是個早慧的人，所以他意識到，寫作，這些寫書的人究竟是自我實現，還是所謂天命。聖畢哲警示過，寫得成功也可能會是虛空？或虛榮（vanity）。世界的真希望當然不會是自我實現。聖維雅納神父也提醒過，人要麼完全屬於上帝，要麼完全屬於世界。

讀紅樓夢和毛姆的Eileen Chang和“卡夫卡”會有何關聯？除了他們曾經都到過北美洲？電影台詞這麼無關痛癢的來一句。但事實、或真實，真實比虛構有更深沉之戲劇性的“真實”，可能另有一個解讀。