**

福臨受到消息的時候，寶華都不在宮裡，她正在至善學院發火。

這還是寶華第一次在至善學院對十四公主她們發火呢。

從開設至善學院到現在已經十幾年了，寶華對待至善學院的學子們的態度一直很和善。

她很懂上行下效的道理，她的態度很有可能改變一個女孩子的未來，同性相惜，女孩子在這個時代生存本就很不容易，如果她友好的態度可以改善一個女孩子的未來，又何樂而不為呢。

可這一次她們做出來的事情是寶華絕對不能容忍的。

前段時間是各地封疆大吏和地方官進京述職的時間，他們當中有一部分是任期到了準備升職到京城當京官，自然要帶著家中妻女們都進京。

一部分是任期到了進京述職之後回原地或者去其他地方當官，可就算以後不會在京城當官，要是他們的女兒們當中有到了年紀可以入學至善學院或者到了婚配年齡，他們也把女兒們留在了京城。

董鄂·宛如隻是其中一位隨父留京的貴女，而且她也不是說沒有在至善學院上過學，隻是她上得是四川那邊的分院。

更多的是沒有在至善學院上學的新學生，她們的年紀從五、六歲到十五歲不等，她們的父輩或者祖輩大多是來自南方的官員。

南方沒有開設至善學院，雖然學院已經建造好了，但這幾年因為這個或那個原因沒有開學，她們以前都是由母親教養或者請了先生進府教學的。

她們所學的內容和至善學院有所不同，但也沒有多大的衝突，就算有衝突也無所謂，寶華對待學識是求同存異的態度，就算她們把三從四德奉為圭臬，她也覺得不太要緊，進了學院總能慢慢掰回來的，都是小事。

可她們就是有那個能力觸及寶華的底線。

寶華會發怒隻能說是因為她們引起的，更多的還是在十四公主她們本身。

她們把花盆鞋創造出來帶進至善學院，十四公主她們還爭相追捧。

上一世也是這個時間出現花盆鞋的，額，可能更早一點，或者更晚一點，那個時候寶華當鬼沒多少年，她更多的是跟她三個女兒身邊，等她發現的時候，宮裡大部分後妃都換上了花盆鞋。

花盆鞋也稱‘高底鞋’、‘馬蹄底’鞋，是滿族特有的一種繡花鞋，因其底似花盆而得名。其鞋底以木製成，一般用白布包裹，然後鑲在鞋底中間腳心的部位。

跟底的形狀通常有兩種，一種上敞下斂，呈倒梯形花盆狀，另一種是上細下寬、前平後圓，其外形及落地印痕皆似馬蹄。

十四公主她們的父母都是滿人或者蒙古人，身高比一般同齡女孩子的身高高，她們的木底高跟一般高3－5厘米左右。

不像南方來的女孩子，她們為了減少和其她女孩子身高的差異，她們穿的木底高跟一般可達10－15厘米，最高的可達25厘米左右。

唯一讓寶華慶幸的是她們都不是小腳，這說明寶華這麼多年來的努力，還是初見成效的。

寶華記得上一世朝廷也出台了放腳令，可實行了很多年一點效果都沒有，甚至於到了清朝中後期，還有一些漢軍旗，甚至是滿軍旗的女子偷偷纏足。

這一世不同，寶華知道硬堵永遠堵不住，疏那更是不可能的。

那最有可能的就是明確表明她作為一國之母，對待纏足女子的態度，甚至影響皇太極任用官員的選擇，家中有女子纏足的官員不得重用。

這一世，她做到了。

雖說因為滿漢對立的關係，官員的任用不能明確用纏足或者剃頭易服掛鉤太深，容易造成漢人老百姓們的不滿，但這麼多年來官員們心底裡也有默契，為了自己的官運亨通，不敢也不會給家中女子纏足，甚至有不少官員為了升官，還自願剃頭易服。

寶華一直以為官家女孩子們心中都有默契了，不纏足也能嫁給門當戶對的人家，那就不會再有隻有小腳才能嫁得好人家的壞習俗，等以後自然而然會影響到普通人家。

花盆鞋也不會有麵世的那一天，嗯，滿人之所以會穿花盆鞋，可不是和後世的女人一樣是為了顯得身高高，畢竟如果單純隻是為了顯身高的話，不會有花盆或者馬蹄那樣顯鞋印小的木跟底。

可沒想到花盆鞋照樣出現了，還還被新入學學子們帶進了至善學院，甚至於受了好幾年學院教育的十四公主她們不是因為好奇而去嘗試，而是，覺得穿了花盆鞋才受男子喜歡才喜歡上花盆鞋。

她們所做的一切，讓寶華覺得她這麼多年的所做的一切簡直就是笑話。