在普通人的眼裡，人類是這個世界唯一的主導，而對於咒術師來說，他們的視野裡多了名為咒靈的生物，但其實無論是人還是咒靈，大家都不過是這個廣闊世界中渺小的一部分。

妖怪、鬼、幽靈、怪異等魔物也充斥在這世上的每一個角落，還有受人尊崇的卡密sama...

隻是人類看不見而已。

就像非特殊情況下普通人看不到咒靈，平日裡咒術師也看不到妖怪。

目不可視即不存於世。

這是人的一貫思維，也是人類對自身的一種庇護，不然由此引發的群體恐慌很容易破壞社會秩序。

可是......我看得到。

在吃下了混合著妖怪血肉的壽司後，我的世界就變得不一樣了，妖怪不再是故事書裡嚇唬小孩的杜撰，而是真實存在的生物們。

它們其實很膽小，當然也可能是因為我看到的都隻是弱小的妖怪。

如今，距離吃掉人魚肉和件肉那天已經過去了兩個月。

父親終於做完了他所期待的全部實驗，在這期間我慢慢意識到一件事，原來經曆的疼痛多了，身體就會慢慢適應，從而逐漸變得麻木，再也意識不到死亡帶來的難耐。

注視著緩緩從手腕上流下的粘稠液體，我現在隻會覺得它們不好清理，沾到衣服上會很麻煩，而不是第一時間喊疼。

我不知道這是妖怪血肉帶給我的變化，還是因為真的習慣了。

死亡啊......

在這短短兩個月的時間裡，我對這個詞擁有了無比清晰的認知，受到任何傷害都能立即複原的我，屬於相對的不死者。

為什麼說相對呢，大概因為我也是會死的，比如自然死亡。

他們試過很方法，無論如何，我都會一遍又一遍地重新睜眼，每一次眸子裡都映出父親扭曲又寬慰的笑。

現在那是我最厭惡的一張臉了。

除了衰老，這世上再也沒有能殺死我的辦法，不過就算是自然衰老，我也會比一般人活得都久。

......

至於父親為什麼要一遍遍的，對自己的親生女兒實行足以泯滅人性的實驗，那就要提到“件”這個妖怪的特性了。

“件”是一種可以預知未來的妖怪，但它們往往在預測了未來後便會立即死亡，對此，津島家世代研究了許久才找到規律。

“件”並不是預測了未來就會死，而是隻有當它們瀕死時才會獲得窺探未來的機會。

這也就意味著所謂的能預測未來的“件”，不過就是一次性餐具，僅有一次的使用機會，用過之後便會被丟棄。

可如果每次想要預測未來，就得浪費一隻幾近滅絕的“件”的話，那麼津島家的繁榮延續不了幾代便會終結。

所以那個時候，我的祖輩們想到了“人魚”。

就是傳說中大巫女八百比丘尼吃下的那個人魚肉，為此他們開始在家族神社內部供奉八百比丘尼，直到後來所有傳說都變為了現實，而這些現實又促成了“我”的誕生。

怪物。

不過在真正擁有了“件”的能力後，我才意識到它們的預知並非百分百準確，或者說它們真正的能力並不是預知，而是鎖定。

如果說未來是一棵擁有著龐大樹乾的金色巨木，那其上的無數分支便是世界線的走向。

每一個不同的決定、言論、發展，哪怕是今天出門時邁出的左右腳不一樣，都會導致未來流向不同的線路。

而我能做的，就是通過死亡，在無數的分支中去鎖定最想要發生的那條線，然後緊緊抓住它。

有時這並不是僅僅一次的死亡就能辦到的，不然的話，我做出的預知便有著極大的不確定性。

不過我並沒有將我的發現告訴父親，為什麼要告訴他呢，看他被錯誤的預言乾擾到麵目可非的模樣，不也是種相當有趣的體驗麼？

原來真的不是什麼人都配為人父母的。

......