這座往生殿的內部，大概是天宮那座司命殿的兩倍大，最顯眼的是，殿中央有一個非常巨大的類似陣法的東西，說類似是因為即便知道這東西是陣法，但每一處的精細和精巧程度，都已經不是尋常陣法可以比擬的了。

簡單說是一個八角陣法盤，每個頂點上有一個石墩，上麵都燃著旺盛的火，而中心是一座九層八角塔，塔的每一層都有不知道究竟是什麼，隻能稱之為某種靈力吧，彙聚成的靈力束，連接著每一個石墩，就像是每一層都延伸出了八條鎖鏈。

但有意思的是，同一個位置但不同層的塔的頂角延伸的靈力束，並不是連接同一個石墩的。

從站在陣法外的地麵上看過去，第一層和第九層都是連接陣法上位置相一致的石墩，第二層開始，連接的是對應位置左邊一個的石墩，第三層是第二層連接的左邊一個，就是第一層的左邊第二個，依此類推，直到第九層，又回到和第一層一致的位置。

八個周圍的石墩上有一些辛詳妍看不懂的字，花前輩告訴它其中的六個就代表六界，而另外的兩個是什麼，至今都沒人知道，六界是左三右三相對應的，另外兩個不知道代表什麼的，也是相對的。

靈力束既是力量的來源也是天地法則的約束，六界的生靈在進階的過程中，感受到的天地法則的約束力在逐漸變小，其實就是因為從石墩的角度去看，越往上一層，塔上延伸出的靈力束都在逐漸變得更長更鬆，但在最上一層，就是第九層時，就又回到比較緊的狀態了。

這隻是一個大致的趨勢，生靈進階的境界和塔的層數並不是一一對應的，隻能大致去分個上中下，具體的，不同族群都不太一樣。

“那第九層是什麼境界了啊，是神尊嗎？”辛詳妍問到。

“不是，神尊和真佛都在第七層，第八層和第九層是什麼境界，目前還不得而知，那裡一直是空的，上古以來沒有任何記錄。”梁主簿這邊回答道。

“這陣法叫什麼啊？”辛詳妍繼續問到。

“我們都叫它往生殿陣法，但其實它究竟叫什麼是沒人知道的，確實你看這附近也沒有寫它名字，介紹它情況的字牌和書冊，也不知道究竟是誰創設的，打有往生殿就有它，而且這裡麵每一處細小的部分，所用的陣法通路都很特彆，六界彆說沒有記載了，其他地方都沒有見到過，我們做的事情，也隻是它這個龐大體係和複雜運轉中的一部分而已，其他的部分，咱們殿也沒有傳承。”樊前輩這邊解釋道。

辛詳妍點頭，確實光這個陣法釋放出的靈力威壓，就挺不一般的，還和六界運轉聯係如此緊密，怎麼看都是古老到已經可以無視歲月的存在了。

之後，梁主簿掐決，石墩開始向外綻放出白光，光暈消散時，周圍出現了書架，和天宮的司命殿的書架非常相似，也都是能自行移動的，剛好是八個，其中六個代表六界，而另外兩個空的書架，則代表那兩個目前不知道是什麼的石墩。

書架上麵的命簿就都是元刻了，有一些顏色鮮豔甚至是能綻放出光暈的，就是相對常用一些的，在生靈的輾轉和具體的命簿中出現的比較多，而另一些十分暗淡的那些，就是司命要去處理的，都是已經不太出現，甚至很久未見的生靈應對天地法則的情況了。

好幾個這種架子上，都會有一些暗淡的，凡間的是最多的，也確實，凡人因果繁複，看清的真相和其他五界比要少，自然就少有真實不壞，遷流往複就比較多一些了。

和凡間相比，神界的那個架子上，不僅沒有暗淡的，甚至連元刻的數量都很少，可見看透的東西越多，應天地之力的方式也越簡單吧。

這次任務，大家都是集中寫同一個的，然後再進行另一個，神界這次沒有需要寫的命簿，剩下五個裡，從最多的凡間開始，先寫完這一架，再寫下一架。

元刻和命簿具體上講也是差不多的，隻是並沒有實際的主體，名字都用元靈去代替，元靈的經曆也不是完整連續的，都是某一種因果業力和天地法則相作用產生的情況。

比如凡人親緣業力的化解和元靈對內心清淨的追求相左之時，元靈做為個體在受天地法則的約束下，能做出多種處理方式，他可以選擇等待，在業力輾轉化儘的過程中，深入觀察體會清淨的種種細枝末節，也可以擇其一去接受，而放棄另外一個，這都是可以的。

隻不過，後麵這種方式，他放棄的那個，在天地法則的約束下，會成為之後他身上的另一種新的業力，力量會更強，生出往複，不過，這僅僅就隻是單就這一種狀況而言，如若和其他的情況結合在一起，往複有時候就並不是問題了，反而成了解決方式。

往複後的力量會變強，但之前的親緣業力由於得到了完整的偏愛選擇，業力消儘，之後就徹底沒有影響了，如若之後有其他情況參與進來的話，這一條消儘的業力，就不會再參與因果糾葛了，反而加強了內心清淨的力量，那在後麵的經曆中，生靈可以集中力量去處理其他業力，累世循環下來，這樣可能會更容易。

基本上，司命在寫的就是這種種微妙間的應對方法，不過畢竟是元刻，也不是所有的東西都能照顧到，不然司命殿光寫個命簿，六界就能順利運轉、毫無意外了，還怎麼會有那麼多的六界交界處的事情，需要他們去處理啊。