黑體白底的奠字懸掛在張府正廳。

古人講究的是父母在，不分居，因此張家三兄弟都居住在張家的大宅子裡。

弘暉和張家的眾人一塊拜祭了張英，在靈堂前宣讀了朝廷給張英追封的相關聖旨，就完成了自己作為吉祥物的使命。

張廷玉因為在路程上耗費了較長的時間，想到自己沒有辦法為父母送葬，哭的格外哀傷，舉行了一些儀式後，他就和自己的兄弟們在墳墓前結廬而居，為雙親開始了守孝。

古代守孝有許許多多的規矩，可是能夠做到多少就看子孫的誠意了。

由於弘暉的來臨，張府上上下下基本上完全按照守孝的禮儀來辦。

結果不出三月，張府的人就麵帶菜色。

對此，弘暉表示他是無辜的。

古代守孝製度就是這樣，也不是他製定的。

當初嫡母大姨去世了以後，他也是滿打滿算守了二十七個月的孝。

他那個阿瑪對嫡母不是一般的深情。

因此，謹慎才是王道。

他在王府連著吃了二十七個月的素菜，要不是十三叔和十四叔偶爾偷著帶他開小灶，早就餓成弱雞了。

長身體的人類幼崽沒有肉可怎麼行。

他是皇孫，來這裡是為了顯示榮寵，因為完全沒必要為張英守孝，可是人家府上正處喪期，他的老師還在服孝，弘暉也要保持起碼的尊重。

因此，在張府重孝期間，他也不會喝酒吃肉，穿紅掛綠地去礙著人家的眼，那不叫張揚個性，那叫缺心眼。

康熙四十七年的冬天，他感受到了來自南方的寒意，在瑟瑟冷風中，他開啟了自己人生的新地圖。

桐城文教發達，地屬江南安慶府，後來還產生了一個以桐城為名的學派，這個學派重古輕今，比較保守，這裡就不多贅述了，反正弘暉不是文科生，他對這些東西一竅不通。