到邊境前，紀初桃就換下了自己的裙裝，穿上了T恤、牛仔褲和軍靴。

雖然她穿著非常乾練，但那一身與周圍截然不同的雪白皮膚和風情萬種的嬌美臉蛋，仍然吸引了周圍人的注意。

不過她身邊的張起靈看著就知道不好惹，所以沒人敢過來搭訕。

四人去越南那邊吃米粉，見到了那個越南幼兒園的老師，才十九歲，幾個人用的英文交流。因為語言不太通，他們不得不放慢語速。

據她所說，她是住校的老師，當時所有的小朋友都已經睡下了，但忽然一個接一個地開始哭起來，等教工們趕過去，就發現他們身上出現了濕疹。

老師還帶了一個小朋友來，是幼兒園裡的社牛，精力非常旺盛，到晚上都不肯睡，不知道那天看到什麼東西沒。

吳邪在那邊接受警察的盤問，紀初桃便蹲下身子，拿著零食袋子放到小女孩手裡，問她當晚發生了什麼。

突擊補習的越南語她說的還有點不流暢，但是勉強能聽懂語義。

小女孩說她看到了咭嘲裡的人，演一隻烏龜，在房頂上爬，一隻大烏龜。烏龜背上有香爐，一拜一拜的。

咭嘲是越南的傳統地方戲劇，像雜戲一樣，也叫嘲劇。

“香爐背在哪裡？”紀初桃輕聲問道。

“在脖子上。”小女孩說，忽然表情變得十分恐懼，像是看到了什麼奇怪的東西，而她的視線是落在紀初桃身上的。

那種表情隻有一瞬間，而那一瞬間，紀初桃感覺到小姑娘身上有種氣場忽然變了。

她站起身子，沒有再繼續詢問。

吳邪的行程很好查，因此很快就被排除了嫌疑，但他們還問了很多有關仇人的問題。他的盤問結束以後，紀初桃倒是跟警察聊了一會。

當天晚上，他們沒有再得到任何一個消息，似乎幼兒園的事情就此告了一段落，但四人都知道，這不代表著結束。

“王盟查的東西怎麼樣了？”紀初桃盤腿坐在床上，坐姿略顯狂放不羈。

在巴乃的時候，他們就讓王盟調查相關資料，那時候還隻是少量的，而昨天紀初桃得到了更多的信息，吳邪已經讓王盟開始著手調查了。

他剛想說話，手機就震動起來，接起來，就聽到了王盟的聲音。吳邪指了指手機，將電話外放。

“老板們，我儘快口漱完，聽不明白可以隨時叫停。”王盟說道。

“這是一個很新的宗教，最近才在越南這裡興起，最初起源於一個古廟，那個廟應該在柬埔寨某座山裡很深的地方，古廟裡有個泥塑的佛像，在搬運到越南的時候，佛像裂開了，工人發現裡麵還有一個佛像，就是鱗身佛，上麵貼滿了各種各樣的鱗片，有魚的，還有蛇的。”

“佛像的個頭比較高，不是那種小的。當地人覺得這種東西很神奇，就開始供奉，據說非常靈，求什麼來什麼，那種小的佛是僧人後來自己做的，要和大佛放在一起半年左右，才會給信徒。”

“據說越南那座古廟所在的山上，蛇越來越多，政府就把那個廟關了，後來就變成了一個隱秘的地方。而且有考據黨說這個實際上不算是佛，而是當時柬埔寨另一種宗教的神像，它是會害人的，而且害人的方式和被害人有關。”

柬埔寨最早的原始宗教，一定是原始部落祖先崇拜和自然崇拜，在黑眼鏡的分類裡，還有一種叫奇觀崇拜。

而這種古老的本土宗教到現在為止很難進行考究，連專門研究柬埔寨的專家都隻研究了個皮毛而已，人類並不是全知全能。

柬埔寨經曆過殖民時期，很多滅絕的部落帶出了很多原始神像，一部分被運往殖民國的博物館，還有一部分就直接被改成了佛像。

這與當時的宗教信仰也有很大關係，佛教作為信仰最大的一個宗教，基本上已經傳遍了亞洲各地，雖然不同國家本身有自己信仰的宗教，但還是抵不過這種大勢。

並且古人的道德觀和現代人是不一樣的，對宗教的要求也是完全不同。

在古人祈願的神裡，是有惡神存在的，用來掠奪和攻擊彆人。這些古佛本質上不是佛像，邪性非常大，並且祭祀這些神的方法也非常奇怪。

隻有掌握了正確的祭祀方法，才能去供奉這些神，得到庇佑，或者發起掠奪。

鱗身佛就是這樣一種邪神，它可以通過鏡子，看到人的頭頂，當它要害人的時候，它所有的行為方式，都會像人的行為方式。

具體來說，就是這個邪神就像一麵反應人行為舉止的鏡子。

至於鱗身佛到底是怎樣形成的，這個無從考據，隻知道這個存在的時間應該很久了，而且從它出現開始，已經有3042例的死亡記錄。

王盟說道最後，提供了一個越南高台教的法師，已經約了她明天到招待所裡來。