十幾分鐘以後，紀初桃忍不住率先開口。

“那個老太太不是說隻有兩張家傳麵具嗎，現在怎麼給我們四張。”

她深刻懷疑這又是什麼不知名的謎團，而且老太太就是故意的。

紀初桃還記得當時老太太問她對麵具感不感興趣。

她敢有興趣嗎！

他們一共就四個人，現在老太太直接給了四張麵具，想想就知道，這裡頭絕對有貓膩。

看著少女義憤填膺的模樣，小哥淡淡地笑了下，隨後拉住她的手，又指了指桌上麵具的其中兩個，輕聲道。

“這兩個麵具應該是近些年才做的。”

此刻桌麵上擺放著四張獨眼麵具。

一樣的材質，一樣的色彩豔麗，白色的內壁泛著一種青玉色的玉質光澤，從外觀上幾乎看不出任何區彆。

但剛剛把麵具拿出來時，張起靈用手指仔仔細細地全摸了一遍。

雖然這幾個獨眼麵具都是由蛇骨秘製而成，但其中兩個的重量明顯要比另外的沉上一些。

張家有一套完整神秘的製作麵具的方法，隻是他們製作並不是傳統意義上的麵具，而是比祭祀麵具更為恐怖的臟麵。

每個張家人的臟麵都帶著他們各自的特點。

如果說張家的臟麵用來恐嚇邪神和瘟晦，那麼老太太給他們的麵具就是專門用來主持祭祀的。

古人信奉鬼神，崇敬天地。

從有文字記錄開始，祭祀文化就如同本能般根植於人的靈魂之中。

尤其是先秦時期，各個民族對鬼神的信仰幾乎到達了巔峰，這段時期的祭祀文化，發展得猶如繁星璀璨。

古人相信卜卦祭祀可以聯通天地鬼神，而除了堅定狂熱的信仰以外，卜卦祭祀所用的器具也是成功通靈的重中之重。

那些獨眼麵具，便是一種祭祀神明的器具。

麵具是祭祀文化中非常重要的一環。

除了代表一種通靈媒介，其本身在祭祀中就承擔了召喚神靈的使者角色。

現代民俗文化中，仍然有許多風俗都依舊保留著麵具的製作方法，比如儺戲、遊神。

很多民間的能人異士，在請神時都會佩戴相應的麵具，表達他們虔誠的信仰。

隻是用玉化蛇骨做麵具，紀初桃也是第一次見。

“這個麵具尺寸這麼大，如果是蛇的頭骨，那至少是咱們在塔木陀遇到的那條巨蟒一樣的級彆，她到底是哪裡找到的那麼大一條蛇。”

當年的塔木陀之行，他們遇到了一條足有十幾米長的黃金巨蟒。

如果上報的話，那肯定能突破世界紀錄。

但巨蟒本就稀少，更是生活在人跡罕至的無人區裡，茫茫世界，怎麼可能輕易又精準地找到呢？

張起靈握著老婆的手，看她眉頭都擰在一起，輕輕一笑將人擁進懷中，還安撫地拍了拍她纖細的後背。

“彆多想，既然她把東西全部給了我們，說明未來某一天也一定會讓向南和向鵑過來找我們。”

老太太身上那詭異的黑氣，張起靈也看到了。

雖然沒有初桃看的那麼清楚，但他能完完整整地感覺到老太太周身纏繞的不詳的氣息。

那樣濃重的黑氣，估計死後也得像張家人一樣，需要鎮屍環壓棺才不會屍變。

“我就是生氣，為什麼這種事情都被我們趕上了。”

紀初桃撅著紅唇，穠麗萬分的小臉帶著沮喪和不滿。

先是莫名其妙把她當作天命之人的越文，現在又是平白無故送給她四張神秘麵具的老太太。

最重要的是，紀初桃壓根兒不明白他們為什麼要這樣。

好像冥冥之中，她和這個奇怪的世界產生了千絲萬縷的關聯。

這種關聯說不上好壞，但她有預感，眼下這幾年又過不了什麼安生日子了。

少女如此鮮活的表情讓張起靈又想起了他們最初認識的那段日子。

他每天都會看到初桃眼淚汪汪的模樣，和現在像的很。

反正隻要一不滿意，她小嘴撅的就像能掛油瓶一樣，還隨時醞釀著眼淚。

“或許有些事，注定要由我們來做。”

小哥低聲說道，清冷磁性的聲音飽含深意。

紀初桃沉默了，放鬆身體，整個人都靠近張起靈懷裡。

好半天以後，她才重新開口。

“算了算了，誰叫我是氣運之子呢！”

話裡帶著幾分自嘲與調侃，不過語氣卻是輕快的，還緊緊地握住了小哥的手，心中安定。

隻要張起靈在她身邊，不管發生什麼，她都不會害怕。

有關麵具的事情暫且告一段落，這東西年代久遠，就算是那兩張新做的，也能算得上文物了。

所以當晚，紀初桃就走特殊渠道，讓人將東西從清邁取走，運回了國內。