其實，在繼續看這篇文的同時，我們就應該是已經接受了作者對文章環境及人物思想的設定。

妾在當時的社會背景下地位就是等同於牛馬貨物，書香高門為了名聲麵子可能不會那麼隨意把妾給賣掉或是拋棄，但是作者設定下的兩個家庭，一個是走貨的商人，一個是鄉下的財主，他們對於妾的需要僅止於生理和勞務，無子家庭中的妾則另外要有生孩子的義務……

作者筆下的這兩個家庭明顯是沒有對於買賣妾這種麵子上的顧慮，那他們的妾的悲慘命運自然是在她們簽下婚契或是被買賣的那一刻便已經決定了的。

其實這些所謂的妾還是不具備被稱作妾的資格的，地位也僅僅是比奴婢地位高了一點有限，除了在衙署中有記錄的正室以外的女人外，隻有在家中生了兒子並且入了家譜的正室以外的女人才算是這個家中的妾，而作者文中這些被賣的女人顯然並不具備這個硬件條件。

婆婆被送走，顯然是段三老爺在他爹指點過後的所作出的行為，家中子嗣多，段二在外麵死掙活掙，他娘卻讓他把他可能得到的一切讓給他的哥哥，並且也隻考慮到了他的哥哥的生活和前程，卻沒有替段二日後的生活有一絲一毫的著想，那作為兒子的段二跟自己這個偏心的母親分心這就很正常了。

彆說文中的段章氏了，就是現代很多有兩個或是兩個以上孩子的家庭，父母偏心的也比比皆是。