孰不知韓嘉和這個上一次京都鄉試的第二名，都已經將他視為能與之一戰的對手了。

嗯，上回京都鄉試的解元是謝之縉。

謝之縉之父謝琢，如今已是戶部尚書，內閣次輔，相較於韓嘉和的父親，已然進入了文官圈子的核心地帶，簡在帝心。

兩家在明麵上雖不至於相爭，但私底下的比較卻從不曾間斷，謝之縉和韓嘉和二人年紀差不多，一直都在被明裡暗裡地比較，比如學識，從外貌到內在。從進學，再到書院，到如今的科舉。

不管韓嘉和心裡有多討厭這種對比，卻也不得不承認，謝之縉的確是跟自己旗鼓相當的對手

直到躺在床上，望著頭頂青色的床帳，韓嘉和閉上眼睛，心中卻還在不斷回想著沈伯文的那篇文章。

他從小記性極好，書本文章之類的看過幾遍就能記住，沈伯文的文章，因為給他的印象頗深，看了一遍就記住了。

其實若是單憑文筆來說，隻能說是平平，但他的文章好像就有一種特性，能讓人在看的時候不知不覺忽略了文筆，沉浸到內容中去，待到看完，便覺得這樣的內容，還是最為適合他這種文風，多一分過臃，少一分則陋。

實在也是一種獨特的個人風格了。

想著想著，夜幕低垂，韓嘉和也沉沉睡去。

……

八月七日，天高氣爽，惠風和暢。

桃花村，沈家全家人都起了個大早，原因無他，因為再過兩天，就到鄉試的日子了，今日便是送沈伯文去府城，在那邊的客棧住下來，以免到時候手忙腳亂。

這跟現代時的考研似乎也沒什麼太大區彆啊，沈伯文當時就在想，要提前去考點附近訂房子，提前兩天過去，還要適應一番考試時的作息，想到原身那幾次在貢院裡的經曆，他便在家中模擬了好幾次考試，每次出來都筋疲力儘，不得不承認，古代考科舉，還真不是一件容易的事兒，自己本身的學識是一方麵，能不能正常發揮出來是另一方麵。

不過，每到鄉試附近，客棧可不好訂，尤其是考點附近的。

還好，就在半月前，沈伯文打算去一趟府城定客棧的時候，吳掌櫃卻找上門來，交給了他一塊兒牌子，又同他道：“沈先生，這是咱們吳家的客棧，那個地方正好在考場附近，走路過去不過半柱香的功夫，省事兒，我已經吩咐那邊的掌櫃給你留了房間，你拿著這塊牌子過去，就能直接入住。”

“這如何使得。”沈伯文聞言便推辭道。

隻是吳掌櫃卻道：“這一年多來，我家那小孫子進步極快，老夫都還沒謝過沈先生的用心教導，這區區一個房間，能值得什麼，沈先生就不要推辭了，安心拿著，好好地考個舉人回來才是正經，到時候老夫也能跟旁人說道說道，我家孫子可是舉人老爺教出來的！”

話都說到這裡了，沈伯文也不好再推辭，隻得接了過來，又是一番道謝。

也正是因為如此，解決了他考前的一大難題。

將能用得到的東西都裝到馬車裡，沈老太太又看了半晌，轉頭問大兒媳婦兒：“考籃，還有考籃裡的東西都帶齊全了嗎？”

周如玉聞言便將考籃上蓋著的布掀開，一樣一樣地給老太太指過去：“筆，墨，硯台，鎮紙，水注，還有這是卷袋，紅繩，還有卷布、油布門簾、號頂、蠟燭和燭台、小凳、枕頭、衣竿、竹釘、錘子、水筒、小爐子……”

說實話，沈伯文在第一次看見她在考籃裡裝了這麼多東西，都震驚了。

這是去考試還是搬家……

但仔細回想了一番貢院號舍裡的環境，他不得不承認，這些東西都是很有必要的。

筆、墨、硯台、鎮紙、還有水注自不必說，都是答卷時能用得上的，紙張自有考場發放。紅繩是為了將答完的考卷卷起來綁好，再裝入卷袋之中，綁卷的繩子也未必就要用紅色的，隻不過是全家人想要討個好彩頭，才特意找的紅繩。而蠟燭和燭台自然是為了在夜裡答卷。

鄉試，要考三場，每場三天，是要結結實實把你關在號舍中三日的，吃喝拉撒睡都在裡頭，因此還需要準備一些生活用品。

小凳，枕頭是為了晚上睡覺的時候能舒服一點準備的，衣竿是用來掛東西用的，竹釘就相當於現代的掛鉤，需要用小錘釘在牆上；而水筒則是用來汲水，燒水熱飯用的是小爐子。

卷布的作用則是既可以充當答卷子書寫時的氈布，又可以當做吃東西時的桌布。號舍裡的條件無比簡陋，為了遮風擋雨，古代的考生們想儘了辦法，號頂是罩在號舍頂上的布，油布門簾是掛在號舍門口的，不過看原主那次還是得了風寒，看樣子油布門簾的防風效果似乎並不怎麼樣。

甚至還有前輩寫下了“油漬為防秋雨驟，布粗難禁曉風尖。”的詩句。