不是因為太貴，反而是因為太便宜。

蓋一間土房，要三四十個男人脫產勞作半個月左右。

農家人，就算不用付工錢，也供應不起這麼多飯食。

一戶人家，慢慢積累著，能修上三四間草屋，已經是頂天。

這樣的草屋，保暖性自然不用多說。

冬天屋外刮大風，屋內就在刮小風。

自家的媳婦，自己心疼。

現在的風俗就是婦人懷孕後要出去住。

都有火炕了，誰還舍得自己家的老婆/女兒，住沒有火炕，還凍死人的草棚子？

當初鄭桑找的那些人家，就是家裡有孕婦的。

再找借口從家裡留著，也隻能留到懷孕六七個月份。

等肚子大起來快要生了的時候，還是得住草棚。

不隻是迷信，還有過往經驗在裡麵。

那些強留孕婦在家裡的家庭，嬰兒的死亡率極高，孕婦身體也容易出事。

反而是住草棚的嬰兒還能活不少。

眾人解釋不出來這是為什麼，隻能按照往常經驗歸類於邪祟。

習俗在這裡擺著，自家的條件也不算多好，草屋反正是比不上土屋，彆的不說，光供熱水喝和天天燒炕，就值得一住。

每天做三個時辰的活，根本算不上什麼。

再加上還有月女的看護，眾人難免心動了。

鐘大母就在家裡拍著土炕，給全家人商量。

說是商量，倒不如有點命令的意味在裡頭。

“之前我還擔心，村裡坐草的草棚太冷，彆再凍到韓小，現在好了，月女的土屋允許她去住，那就讓她去！”

三兒子還有些轉不過彎兒來，誰家好好的土房能讓孕婦去住呢？

他忍不住發問：

“能行嗎？”

四女兒則有些不滿：

“這樣家裡又少了一個人乾活。”

如今男耕女織，男人上山砍柴，回家劈柴，下田種地，重活都是他們在乾。

但家裡也不是沒活了，女人做頓飯都得兩個小時起步，喂牲畜、織布、漿洗衣物、被褥更是耗費時間精力。

全靠人工的時代，說一嘴的活計，背後可能就要耗費數個小時，乃至數天的時間。

她和韓小乾同樣的活，韓小對方走了，那剩下的那些活計，可不都得擔到自己身上了嗎？

鐘大母不滿的瞪了眼小女兒，繼續講道：

“韓小是頭胎，孩子難生，讓她去月女那邊住著，正好也省出來一個人的火炕，咱們再多發點兒豆芽，她這點兒人力也就賺出來了。”

“至於行不行，明天先送過去再說，不就是帶著被褥走一趟的事兒，三四裡路，又算不了什麼，大不了再回來就是。”

被母親瞪了一眼的四女兒不再說話，再怎麼說，和自己多乾幾個月活相比，還是嫂子活下去更重要。

三兒子也閉口不再反駁，反正能白占便宜，那就占了唄。

至於兩個嫂子，從頭到尾都是同意的。

誰不想等自己懷孕的時候，也能在土房住幾個月？

出來後，這輩子都能吹噓，自己住過土房！

這可是亭長才能住的房子！

看所有人都不再反對，鐘大母滿意了。

她一錘定音：

“那就決定了，明天韓小你就跟著我去外邑！”

像這樣的商議，出現在了好多有孕婦的家裡。

全家人合計了一番，發現自己隻賺不虧。

那還說什麼？趕緊讓自己家孕婦去住啊！

甚至有一些西河村的人，也開始把自己家孕婦從他們村的草棚中叫出來，準備送往韓盈那邊。

有孕婦的家裡極為高興，沒孕婦的家裡就有些不開心了。

不能占便宜什麼的，總覺得自己虧大發了。

西河村的楮大母就是其中之一。

在聽聞孕婦隻需要每天紡兩個半時辰的布，就可以住進土房之後，她就一直念叨著家裡沒有懷孕的兒媳們。

傍晚，大兒媳正在數全家吃的豆子，剛一抬頭，就看到自家婆婆盯著自己的肚子。

她深一口氣，抓起陶盆，轉頭就走。

三兒媳正在將織布的工具收攏起來，防止影響到晚上休息，正忙活著呢，就聽到自家婆婆在自己身後幽幽的說道。

“土房啊，我這輩子都沒住過……”

她後背發麻，趕緊歸攏好工具，跑出屋內。

自家婆婆今天跟瘋了似的，她們兩個倒是想有孕好去住土屋——可也得男人在啊！

人不在家懷個屁！

兩個同病相憐的妯娌相互對視了一眼，眼神裡無奈的情緒都快溢出來了。

楮大母還在不開心。

不過九歲大的小女兒魏裳，一點兒母親的沒受影響，她站在門前，拿木棍敲著石頭喚雞。

隨著有節奏的木棍敲擊聲，四隻母雞扇著翅膀，挺胸抬頭的往家走。

這也是一件有說頭的事情。

魏裳很會養雞。