【誰不知道老劉家都是雙性戀啊。

我謝謝您老還補充一句：‘衛青，霍去病亦以外戚貴幸，然頗用材能自進。’呢。】

天音之主的的陰陽怪氣，大臣們哪怕隔了兩千年的距離，仍然聽得清清楚楚。

一些累世公勳的世家大臣、文人心裡，生出了幾分不滿。

這天音，太過於偏向。

外戚，怎麼不是幸人了！

漢武帝則是若有所思。

看起來，天音在回顧曆史的時候，評判標準更傾向於功績，而非尊卑。

這種風氣。不太像現在，倒有點春秋戰國時期，追捧人才，不在於出身的樣子。

有意思。

如此風氣對應的環境，唔……

劉徹又忍不住開始想兩千年之後的世界。

至於衛青，他對於後世涉及自己的記載，反而沒有多大感觸。

兩千年後，離自己太遙遠了。

對於一個從底層馬奴爬到關內侯的人來說，身後之名遠不如現在重要。

尤其是在天幕說出自己未來成就之後，自己將迎來陛下更大的期許，彆人的押注，敵人的恨意和——

朝中之人的不滿！

他現在正愁要怎麼應對這些呢。

隻是天音還在抓著這個問題不放。

【佞幸列傳，篇末以衛霍結尾，真的挺絕。

誰不會玩文字遊戲呀？

我這樣舉個例子。

閹人裡麵，經常出來專權亂政的禍害，比如趙高篡改遺詔，害死公子扶蘇，東漢張讓搜刮暴斂，公開賣官斂財。明朝劉瑾，操縱朝政，一口氣誅殺五十三位大臣，製造‘奸黨冤案’……不過在閹人中，也有很不錯的，比如東漢蔡倫改進紙張，用樹皮破魚網破布等原料，製成了適合書寫的植物纖維紙，鄭和下西洋，促進中外經濟文化交流。以及司馬遷書就《史記》……】

這樣例子一出，諸位大臣麵色極為精彩。

信息含量太大了！

之前，天音說司馬遷是太史公，那應該是前朝正臣，而非侍奉皇帝的閹人。

那現在和閹人一起類比。

那說明什麼，懂的都懂。

一想，就更有意思了。

不知道是誰動的手？若真如自己所想，那有情緒寫點私貨，也不是不可能嘛。

想到這裡，有人嗤笑出聲。

而一些大臣，也開始出奇的憤怒起來。

一個史官，就算他被那啥了，你拿他和一群閹人做比較，相當於把垃圾拿出來，和成就斐然的人在一起相提並論，本身就夠侮辱後者了！

還說拿他襯托，襯托個鬼呀！

部分之前還覺著沒什麼的人，現在臉色也變了。

刀子不割自己身上不心疼。

這般比較過後，他們才發覺其中的不公。

是了。

既然說衛青是外戚，為何不和外戚比？

大漢出名的外戚不少啊！

呂產呂祿，竇嬰、田蚡這些人差到哪裡去，能不值一提？

非要拿那些佞幸相比！

有部分出身低微，憑能力上來的文臣，開始對司馬遷不滿起來。

一個《史記》，非正統《漢書》，怎麼能在後世得如此尊崇，任由他這般顛倒黑白！

氣人！

而一些更加敏銳的人，則注意到其中所提的幾個人物。

“東漢？”

劉徹很是奇怪，漢就是漢，為何還要加個方位？

至於提的這幾個人，張讓姑且不談，這個蔡倫改進的‘紙’，倒是引起了劉徹的興趣。

其實西漢並非沒有‘紙’。

後漢書中記載：自古書契，多編以竹簡，其用縑帛者，謂之為紙。

這個紙和之後的紙當然不是一回事兒，而是用來形容裁剪好，用來書寫的絲織品。

但縑帛太貴了！

就連皇帝，也沒有辦法隨心所欲的使用。

其實漢代書寫承載工具，非常廣泛。

竹簡、木簡、絲綢、布帛……

就是哪一樣都不是非常好用。

竹簡木簡太沉，能寫的內容少，還極不方便運輸。

絲綢布帛，倒是能寫的多一些，卷起來還好帶運輸，但是價格太貴。

對於他們這些需要大量文字交流的人來說，他們很需要一種更加輕便，更加易於攜帶，傳遞的書寫承載工具。

不僅上層如此，中下層也如此。

所以民間已經有人開始了紙張的研發。

不然，蔡倫也不是改進紙張，而是直接造紙了。

漢武帝當然不知道這些。

他隻是察覺到，可以用樹皮破魚網破布這些材料造價低廉的材料，作出能夠書寫的‘紙’出來！

這種‘紙’。肯定不是自己平日裡用的‘紙’，但隻要能有布錦攜帶、輕便的特性，加上造價廉價，那對於自己辦公來說，可就太方便了！

沒彆的，就每天看八百斤的竹簡，忒累！

很好，一會兒就下令讓宮坊研究怎麼造這種紙！

而天上的天音，更加辛辣起來。

【說的再深一點吧。

司馬遷是個儒生。

儒家很特殊。

他們是古代的知識分子，不但掌握輿論的話語權，還擁有解釋權！

從漢武帝開始罷黜百家，獨尊儒術之後，他們就掌握了這份大殺器。】

話音剛落。