夜談 (11.02新增)馬上要進下一……(2 / 2)

“和我說說你那個遊戲吧,我倒想知道,離經叛道的你在現有的保守審核製度下,整出了個什麼奇怪玩意兒。”

接下來,屈問飛快地提出許多問題,楚遙也飛快地回答她。

“沒錯,雖燃的部分基本都是小歐寫的,畢竟我本質上是個不可燃物……比如稱王稱霸這種大眾爽點,讓我來寫我會覺得非常痛苦,因為我想到的是堆積如山的文件和令人崩潰的社交量,還有各種各樣的管理難題,還得防著底下人造反……我寫不出那種很沸騰的感覺,真的。我很羨慕能不帶什麼感情,隻依靠技術就能流暢寫作的人,但可惜我不是那樣的人。我寫不出我不相信的東西,硬要寫就會寫得很彆扭。”

“對於一些我很想保留但是大概率沒發過審的劇情,我會把它弄成隱藏劇情,必須自己觸發一些條件才能召喚出來……審核團裡的敵軍不會想要觸發那些條件,畢竟他們的思維跟遊戲裡的反派差不多,怎麼會想到那麼刁鑽的對付反派的方法?友軍就算觸發了也沒事。”

“肯定也有怎麼藏都過不了的設計……其它的刪了就刪了,我最大的遺憾就是沒能保留冥府佐政官這個true end……原本英台副本的理想設計應該是英台解決完人間的遺憾,就回到冥府輔佐閻蜜女王的,我還列了具體的改革方向來著,還有培養走無常的方案……但是那一部分因為被批駁'倡導不良價值導向',被梁銳這個賤人親自否了……我不服氣,親自去問到底是什麼導向冒犯他了,他居然說是因為迷信的成分太多,而且有誘導青少年輕生的嫌疑。我都被他氣笑了,他手底下還有人直接把主角設定成無常呢,其它角色也全是神神鬼鬼,他怎麼不管管?”

“喂,我也想寫點簡單安全的東西啊!可是我的手它不聽我使喚啊!……最絕望的是我自己好不好!你怎麼還幸災樂禍呢……?!”

“最喜歡的女主角……啊,是愛麗絲,但愛麗絲不是民間文學的產物,是作家個人的創造,所以很遺憾,她不能被寫進來……可惡,早知道當初寫立項書彆把關鍵詞卡死在民間文學上了……”

“雖然每個副本的故事其實是有聯動的,但是不打出true end可能體會不到這點……我特地埋了一條看似老套的前世今生線,是為了突出被迫害女主角們的命運共同體關係。”

“同一個大背景下,每一個副本的true end,女主角都能比上一個副本獲得更多權力和自由,影響力也會提升。織女隻能帶著少部分人逃離汙濁的環境,蓄勢待發,白蛇和英台已經可以在明麵上揭露權威的罪惡,讓更多人開悟,葉限的true end是成為統治數十個海島的女王,第五個副本的女主角,true end是成為全境最強守護神。”

“沒有說名字,是因為第五個副本的女主角本來就沒有設置名字。猴女婿這個類型的傳說,女主角沒有具體的名字或是代號,每個地方的傳播者都會給女主角取不同的名,或者直接叫她'三姑娘'之類的。”

“你問為什麼民間傳說裡大部分主角都是家裡最小的?這你算問對人了,我專門查過這個!因為長子長女繼承製的長期盛行,多胎家庭最小的孩子基本上分不到什麼,大眾深表同情,所以在虛構的傳說裡給這些人更多資源,並通過醜化上麵的兄弟姐妹來發泄怨氣……”

“當然啦,我覺得深表同情的應該就是沒繼承權的那些人。舊時代又不講究少生優育,ta們的人數肯定比有繼承權的多多了,編起故事也聲勢浩大,就算偶爾有一些最大的孩子當主角的傳說,也被淹沒了……”

“為什麼要選一個無名女主角?當然是因為這個類型的傳說影響力夠大啊!”

“雖然是差不多的劇情,但根據男主角物種的不同,它還被分為'蛇郎型傳說'和'猴女婿型傳說',每一型的流傳度都很高。”

“雖然有學者認為這一類傳說的主題是'愛可以消除獸性',但我對此無法苟同。”

“國外確實有那樣主題的傳說,隻要對比一下,就知道兩者間有重要的區彆。”

“在中世紀時代,西方諸國流行過許多關於魔女的傳說,其中就有'魔女被愛感化,從猙獰的妖身變成美麗的人身'這樣的。可是感化魔女的人,都是無意間遇上她的,也沒有強迫或誘騙她去做任何事,因為擔心惹怒她。在這種敘事中,女主角至少在戰鬥力上是強勢方。”

“可是看看我們本土的猴女婿傳說和蛇郎傳說,那算個什麼感化啊?要麼就是讓小姑娘的爸爸把她作為抵債物,要麼就是騙無知小姑娘為了一點好看的東西跟他簽訂婚約,真是爛中更有爛中手。”

“這種傳說裡的女主角,麵對可怕的獸形男主角,也沒有絲毫抵抗之力,最後是靠著一張美麗的臉,還有溫順的性格,贏得了對方歡心,莫名其妙就解除了對方身上的詛咒,讓他變成了人。要不,就是為了幫助對方解除詛咒,拿命去冒險。”

“但凡沒套個傳說的殼子,這種劇情都值得上反詐節目或普法現場……還有反PUA案例交流會。”

“最可怕的是,直到現在,這種橋段還在戀愛文裡占一席之地,很難說是不是受到了傳說潛移默化的影響:好女孩就要在爸爸欠債的時候,無私地用自己去抵債;好女孩就要嫁蛇隨蛇,嫁猴隨猴,不能反悔,從一而終,並用自己的美麗和溫順去討好丈夫,感化丈夫,還要隨時準備為他赴湯蹈火——哪怕她和丈夫之間沒有任何感情基礎,而且她丈夫是個真的有可能把人弄死的危險分子;男性騙婚也沒關係,戀愛中的小情調嘛,騙你是因為太愛你了;女性為了一點甜頭出賣自己也沒關係,哪個女孩子不喜歡漂亮東西呢?反正隻要擅長討好男人,最後想要的都會有。”

“沒錯,不能用新時代的眼光去過分苛求舊時代的傳說三觀正常,可是新時代都那麼久了,這種舊時代毒瘤還是那麼流行,是不是太不應該了?”

“傳說從來就不是純粹娛樂之物,它從誕生之初就有教育、維/穩、增加團體凝聚力等重要社會功能,而且這些才是它的主要功能。在階級社會誕生之後,它更是成了統治工具。即便傳說在後世被娛樂化了,它作為無形思想控製工具的作用依然存在,而且很有效。不管怎麼樂觀,實際上到現在為止,真的會把流行的虛構讀物導向當真的人,並不在少數。”

“我們現在能在課本和通俗讀物裡看到的傳說,女主角幾乎無一例外的乖巧、無私、擅長忍耐、以德報怨,隨時準備為愛犧牲,而且絕對沒什麼野心,甘願當男人的賢內助。”

“但事實上,傳說裡的女主角形象並沒有那麼單一,隻是那些活得自我,懂得反抗,勇敢逾矩,誌存高遠的,都被有意地隱去了,或者被邊緣化,成為小眾書籍裡寂寞的點綴。”

“在一些'美女與野獸'傳說的版本裡,女主角自己設計殺死了騙婚的野獸,獲得了自由。我以前以為,我國編通俗讀物的人從不選這種版本,是不想弘揚暴力。可是後來我發現不對,如果是這樣,怎麼男主角虐殺配角,折磨妻子的劇情都照選不誤呢?說到底,這就是背後的雙標價值觀在作祟:男人可以壞,女人必須好。”

“除了這個,我還看過很多更離奇的叛逆女主角:比如跟兒媳婦表白的婆婆,在最美公主選舉當天懟了評委一頓,轉身離國去當遊俠的公主……但是出於一些不言自明的原因,這些叛逆的女主角沒法被更多人認識到,我真覺得可惜。”

“因為被流行傳說毒害了,所以覺得所有傳說都是垃圾,從此避開一切傳說,這樣的人,我也替ta覺得可惜。但人各有誌,我畢竟不能強求誰都像我一樣,對傳說如此有熱情,大浪淘沙地揀出那些被遺忘的閃光版本……所以,直接成為有權改教材,有權決定通俗讀物走向的人,是最好的。”

……

楚遙說了很多,屈問都耐心地聽著。等她說完以後,她笑著回道:

“現在我相信你是真的快樂了。”

“你說這些話的時候,眼睛在發光。”