謝柏送謝莫如回了杜鵑院方折身回自己的蒼柏院。

回了杜鵑院，謝莫如並未回自己的小院兒。說來杜鵑院極有格局，是院中套院的設計，進門是杜鵑院的大花園，花園坐北朝南的方位開一扇月亮門通往杜鵑院的正小院兒，便是謝莫如親娘方氏住的地方。餘者東西南還有三套小院兒，謝莫如住的是與她娘正對的南院兒，這院兒裡遍植紫藤，謝莫如便取了名字叫紫藤小院。謝莫如穿過花園，先去正小院兒看看，裡麵燈已熄，叮囑守門婆子幾句，謝莫如方回自己的紫藤小院兒。

張嬤嬤心情很好，服侍著謝莫如洗漱後，眼中滿是歡喜與欣慰，“天晚了，姑娘也睡吧，明兒一早還得上學呢。”心下覺著謝柏委實是個大好人，杜鵑院的位置有些偏的，雖有張嬤嬤帶了丫環婆子去接，可親爹謝鬆也沒打發個人跟著一並送謝莫如回杜鵑院，相較之下，謝柏多麼周全。

而且，謝柏是老爺太太心尖兒上的寶貝，在謝家也說得上話兒，且是新中的探花，以後大大的有出息。有這樣的一個人能對她家大姑娘另眼相待，張嬤嬤想一想都能歡喜的笑出聲來。

謝莫如知張嬤嬤的心思，大概杜鵑院實在冷落太久了吧，謝柏不過送她回來，張嬤嬤便能歡喜至此。

謝莫如並不覺著謝柏送她回來有何可喜之處，她自幼便不曾從謝家人身上得到過歡喜，但也不曾有憎惡。謝家不曾刻薄她，當然，也不曾喜歡她。她在這裡出生、成長，可是，她與她的血緣親人之間更仿佛陌路人。

謝莫如不覺著如何，更沒有悲傷或是失望的感覺，好比一件東西，你從未得到過，不知這件東西還是好是壞，亦未生出過渴求，那麼，便無關愛憎。譬如一個自幼茹素的沙彌，你問他喜歡吃肉麼？他會說是愛還是厭？不，他根本不解其中滋味。

今日月初，天空一輪彎月如鉤，漫天星子將天地染上一層朦朦星色。連房間也不是完全的黑，而是深深淺淺變幻莫測的灰，紗幔之中，謝莫如翻個身，靜靜睡去。

謝柏中探花之事令整個謝家都添了三分喜慶，一大清早，謝莫如照例去花園裡沿著鵝卵石繞圈兒。昨兒原說好要做荷葉粥的，張嬤嬤都命人摘好了嫩嫩的鮮荷葉，偏生謝莫如晨間轉圈兒時，瞧見園中有新出的薺菜，杜鵑院裡她是主子，於是，應她要求，早餐便改成了熱騰騰的薺菜鮮肉大餛飩。春三月新出的小薺菜，鮮嫩又水靈。園中花木多，自然伴有些野草野菜，薺菜是野菜，倘不是有一次張嬤嬤做了給她吃，謝莫如都不知小小野菜這般味兒美。

她吃東西不大含蓄，大家閨秀都要小口小口的優美進食才不失禮儀，如吃這餛飩，自然是皮薄餡少縐紗小餛飩最適合。謝莫如卻偏愛皮薄餡足的大餛飩，大餛飩，湯料精致又要與煮小餛飩仿佛。用大骨頭湯，加透明的小蝦皮、蛋皮，出鍋時散入一小搓細細的水綠春蔥末兒，青花瓷的湯匙輕輕在碗裡一攪，香氣撲鼻。

謝莫如閉上眼睛，聞一聞這餛飩的鮮香，方心滿意足的用起早飯。她每天堅持一早一晚的鍛煉身體，故而身體很好。身體好，胃口肯定也不錯，謝莫如一連吃了兩碗餛飩，方心滿意足的起身，挑了一身丁香色的衣裙換了，心滿意足的去鬆柏院請安，然後同謝莫憂一道去華章堂念書。

紀先生能被謝家聘為女先生，不隻是因她在宮裡做過女官，熟知禮儀。這位先生簡直無所不知，一般這種人都有一種統稱，名曰全才。紀先生是禮儀規矩也能教，琴棋書畫亦知曉，甚至經史子集也有涉獵。謝家請她來過供奉，真不是她占謝家的便宜，而是謝家占了大便宜才是。

昨日學畫，今日則講經。

講的不是和尚念的經，而是一本正經的十三經。春秋左傳一開篇便是鄭伯克段於鄢，微言大義，紀先生講了一遍此篇的含義，分彆對兩個學生提問，謝莫憂不答，謝莫憂道，“所謂有因有果，鄭伯有失光明磊落，共叔段野心勃勃也不是假的。”

紀先生看向謝莫如，謝莫如道，“各有各的苦衷，左傳上這樣寫，結局是這樣，看看就罷了。

謝莫憂聽此“高論”，忍不住道，“凡事總事出有因，倘其母武薑一碗水端平，想來也不至於兄弟鬩牆。”

自古至今，人們總喜歡為自己的所作所為尋找無數理由。研究莊公兄弟的鬩牆有什麼意思，還真不如去念念道德經。謝莫如淡淡道，“鄭莊公十四歲即位，鄭莊公二十二年，鄭莊公三十六歲時因共叔段謀反趕跑了他，共叔段又不是一時頭腦發熱便行謀反之事，莊公忍他二十二年，又沒誅殺共叔段，算是仁至義儘。在我看來，莊公無甚錯處。至於書上說，‘「鄭伯克段於鄢。」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也：謂之鄭誌。不言出奔，難之也。’。史官向來希冀人君是聖人才好，殊不知人皆有愛憎。莊公在位時，繻葛之戰鄭國擊敗周、虢、衛、蔡、陳聯軍，之後又擊敗宋、陳、蔡、衛、魯等國聯軍，使得鄭國空前強盛。莊公明主之資，為國君，施行強國之政，功績輝煌，並無昏饋之舉，算是善始善終之人。春秋多少人君，不如莊公者多矣。這些事不提，單拿出個兄弟鬩牆的事來大書特書，可知史筆刻薄。故此，我說看看便罷了，不必一葉障目，不見泰山。”

“至於，鄭伯克段於鄢，此事想來是想警醒世人，娶妻娶賢。不然，娶得武薑這樣的女人，當真是一人禍害三代。”

謝莫憂與謝莫如一樣的年紀，論長幼，不過差一月而已。她在家頗受寵愛，聽謝莫如此話，卻是不能心服，道，“二十四孝裡，蘆衣順母、臥冰求鯉，閔損王祥受繼母苛待，其人待繼母及異母兄弟如何？這還是繼母，而非生母。武薑再不好，起碼沒刻薄虐待過鄭莊公吧？”反觀閔損王祥，人家也沒因受到繼母苛待就把繼母和異母弟如何如何吧？

二十四孝是最老套不過的故事，不論閔損與王祥皆是受繼母折磨，前者在其父發現他受繼母苛待時，大怒之下要休棄繼母，閔損跪求父親饒恕繼母，說，“留下母親隻是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動，就依了他。繼母見閔損這般仁義，悔恨知錯，從此對待他如親子。王祥這個大致也是如此，不得繼母喜歡，繼母生病要吃魚，天寒地凍，河水也結了冰，他大冬天的解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母吃了魚，病痛痊愈，自此待王祥如親子。

真的是老掉牙的故事。