四阿哥既是來了我這裡，那麼我自然與德妃的關係更進一步了。於是我收到了德妃派人送來的帖子，言明將於明日來拜訪我，順帶探視四阿哥。

說起來，德妃是個很有些讓人看不透的人。小選進宮的包衣出身，說起來與葉赫那拉氏出身相仿，一樣是入過奴籍，曾經在皇上那裡服侍過。不過，在之前，僖嬪之所以不曾拿她與葉赫那拉女官作比較，也是有緣故的。

一方麵，德妃之所以上位，也有借了姐姐的光的因素。這從她的封號就看得出來，何謂之德？《荀子•非十二子》：“不知則問，不能則學，雖能必讓，然後為德。”這裡的德，指的“道德”或“品行”，這便是禮部拿出來的典故。

但是皇上之所以選德作為烏雅氏的封號，其實另有深意。《韓非子•外儲說左下》：“臣不德君。” 在這裡，德由名詞變為動詞，則指“感激”、“恩惠”。其實是提醒德妃，時時不要忘記當年姐姐提攜她的恩德。不然，她當年生下四阿哥的時候，不過是個貴人，出身還不高。要不是將四阿哥送給姐姐抱養，估計頂天也隻能是個嬪。

所以僖嬪在說這話的時候，不僅僅是為尊者晦，也有向姐姐示好的因素在裡麵。不然，僖嬪出自滿洲名門赫舍裡氏，何須顧及小小正黃旗包衣出身的烏雅氏麵子。要知道，烏雅氏雖說是妃，也不過比僖嬪高一級罷了，她的家人還在赫舍裡所在正黃旗下討生活呢。

另一方麵，其實良貴人也好，葉赫那拉氏也好，她們的共同點不僅在於地位低微，更重要的是，良貴人出自“辛者庫”的，是罪臣之女。而葉赫那拉氏，她同樣犯下過罪孽，文貴人的流產足以使她萬劫不複。

這裡就可以看出來，僖嬪一樣沒明說，其實隱隱的還是知道後宮的事瞞不過皇上。不然，縱使葉赫那拉氏手下屍骨累累，隻要皇上不曾察覺，一樣可以憑皇上的寵愛立於後宮。所以，僖嬪這裡潛意識摒棄了德妃作比較，而是選了良貴人。

我也曾困惑過，皇上既然從未失去過對後宮的控製，為何會放任後妃爭鬥不已？上次探視姐姐的時候，我到底沒忍住問出了口，姐姐平靜地回答，當時一語鏗鏘，粉碎了我所有粉紅幻想。“後宮是朝堂的縮影。”再來了一句直白的，“有人的地方，就有爭鬥。”

說白了，後妃身後都有著家族的影子，朝堂的爭鬥也會體現在後宮裡。所有英明的皇帝都不會樂意臣子們隻有一個聲音，這是持中之道，臣子間互有矛盾，這才能推動臣子按照皇家的意願行動。同理可知，後妃間的爭鬥也許是皇上所樂見的，至少是默許的。當然，所有的鬥爭都是有底線的，臣子的底線是不能有違皇家利益。而後妃，卻是不能傷害到皇嗣。這是所有鬥爭被允許的底線，一旦越過，等待他們的，將是真龍天子的怒火。

所以，即使葉赫那拉氏再怎麼能夠掩飾好一切，將皇上服侍的如何周到，到了最後，都免不了為她當時的舉動付出代價。她唯一能期盼的，從不是皇上能夠寬容她，而是皇上能夠赦免她的家人之罪。

想到這裡，我對葉赫那拉氏的怒火已經降低到了最低。畢竟明知道會自取滅亡的對手沒必要自己去下手，沒得辱沒了自己的身份。何況，隨著身份的再進一步，我的視界也大大拓展，現在我所要注意的，乃是後妃與嬪一類，小主之流已無需我再在意。

收好了那張貼子，我微微一笑。正所謂兵來將擋，水來土掩。真有什麼後招，我隻冷眼看著，見招拆招就好。更何況，她還是沾著佟家的光呢，一見麵氣勢就會弱上三分。再者，她到底是懂規矩的，在四阿哥在我這住了近一個月之後才提出前來拜訪的要求。

德妃果然如那張帖子所言，第二天申時前來拜訪。作為主人，我早早打扮好了候在門廳內。因著這是德妃第一次前來拜訪，自然打扮的格外隆重一點。畢竟是十一月的中旬，天氣越發寒冷，早有宮女們咕噥著沒幾天就該下雪了，延禧宮裡的人大都換上了厚實衣裳。像我，披著寶藍色織錦皮毛鬥篷，底下是如意雲紋緞裳，頭上也和著時節換上了紫貂皮的遮眉勒。饒是這般厚厚捂著，瀟笙還很不放心的遞給我一個銀鎏金喜鵲繞梅的手爐，生怕我染上風寒了去。

德妃到的時候，我正好掐算著時間前來迎接。一見麵，我便暗暗點頭。作為包衣出身的後妃，德妃是決不能過於張揚的，但若是太過低調，卻也容易被人輕視了去。像今天她的打扮便很好，翠紋織錦羽緞鬥篷，蘇繡月華錦宮裝，遮眉勒卻是水獺皮的，配她頭上珍珠攢的珠花正好。顏色一則清爽，卻也不至於低了宮妃的品級。不得不說，這是個很懂得分寸進退的女人。要是她今天按品級大肆打扮了來見我，我就得考慮考慮這個女人究竟該不該為友了。

嘴角流露出溫和的笑，我上前見禮，被她笑著一把拉住，我到底要實在做個見禮，卻不想她握得很緊，這禮終究是沒見成，隻得屈一屈膝罷了。回想起當年進位給各宮主位見禮時，惠妃實打實受的我一禮，不由得感歎，德妃的確是個聰明人。