當事物的兩麵性放在眼前，生物群體在采取決策的時候，應該是會呈現不同的片麵，個體的性格擺放在合適的位置，會有利益的獲得體現出來。比如較為凶悍的人，可以在爭吵中獲得勝利，顯而易見的勝利放在眼前的時候，就是很多人都能一下子理解的“短期利益”。

我在塑造這些小的點論的時候，其實有些猶豫，因為這些點論太細小了，以至於不是一個完整的大輪廓，大輪廓放在眼前的時候，分點記敘的感覺，跟點論拿在手裡，卻不知道輪廓走向的感覺是不一樣的。這種不安的感覺放在眼前，因而提筆的時候很容易被打斷思緒。

得事先再三說明這裡沒有完整輪廓，才敢繼續往下寫。因為小點放在眼前的時候，會猶豫說這個點實在太小了，這個小的感覺就是隻抓著這一個點，以此為展開，但不知道切入後會走到什麼方向上去，隻是如果反複鑽研這種點的話，或許能把這一個小小的論點也補充到完整，很多時候小點拿在手裡，散點跟填充輪廓的小點是不同的，就跟寫書一樣，分章一節為小輪廓，全文大篇為大輪廓。文化理論放在眼前的時候，拿到了小點可以暫時分開，放在另一邊複而去填充，這樣的話其實是學習的辦法，算是一種偷懶的過程。因為等就有的理論填充完整之後，去挖掘新點才發現，每一個新點都像是圓潤的珠子，它並非是往後不斷發展而顯得完整，而是在被填充完整之後，又繼續往後發展。但是習慣了學習的懶惰方式之後，發現這種新點會察覺到有些不適應。

與此同時在動筆的時候也多有不安。知識產權的保護總是很模糊，對此該如何去證明自己的東西是完全自己的。學習的過程本就在前人的發展上，又或者是在事物發展的觀察中，獲取到的一種成果。當自己的成果跟前人的理論重疊的時候，其實這並不能算是自己的東西。就算是自己的發現，但落後一步就成不了發明者，比如研究電器之類的，第一台電器被發明，這就是發明者，之後學習，又或者是在更多的改進修改當中，也無法成為發明者。

隻能算是修改的，又或者是一派的傳承跟發展人。因而在拿舊有理論的時候，學習的渠道有很多，因為這些都已經被很多人掌握，甚至在觀察人類的時候，也能察覺到其中的不同。不斷對比強烈之後，我們拿到了一個小小的成果，但這個時候是散點式的學習，而非完整的小點論述。在這裡穿插一個學習效果就是，當理論放在眼前的時候，可能是先行記憶。記憶的內容被壓在後麵，然後又在現實的事跡中，慢慢被複合到理論之上，這是學習的掌握點。

比如在記憶和記憶解釋這一環，也有分彆在裡麵，記憶隻是暫且記住了內容，然後記憶解釋是理解這個現象，但要到完全掌握還要在這之後。因而這種事情在半吊子身上，是完全無法被理解的。記憶力也一半一半的情況下，很多東西東漏一塊西漏一塊，沒有任何完整性，於是就能夠分辨，發表論述的人是否真的理解，理論填充是否完整，一個全新的發現它的所有邏輯都是能契合，且能夠被理解的。太過高深的內容，顯得雲裡霧裡好像專業的名詞解釋，這些都是出於理解不透徹而產生的一種現象，而非理論太難理解。因而對於不能理解的學生來說，任何一個會背誦的人都無法成為老師。