“是不是人當然是很模糊的概念，他有人的軀體、人的舉止、人的煩惱，他需要進食、需要排泄、需要睡覺，他會像人一樣成長、發育……他唯一的異常除了我以外沒人能看到。他普普通通地完全就是一個人類。”

“但就算是人類，他也不同於任何人。”

“人當然都是不同的，但人的相同遠遠大於人的不同，甚至人跟其他生物也是相同大於不同，而這方麵，予指跟我們的相似度是——零。”

“那些我能感覺到的存在於萬事萬物的東西——說它是萬事萬物的‘相同’也很合理吧？予指正是在這一點上與萬事萬物都不同。”

“果然還是不能將他當作人類。”

“我很輕易就說服了自己。”

“首先當然是對自己觀察的信任；但比起邏輯嚴密的論證，我在心理上更希望他不是人類。人類多無聊呀，不是人類才好。”

“他不是人類，那作為唯一能發現他的人，我是否也有了更多的可能？”

“這種想法極大地滿足了我，‘我發現了人類從未發現過的東西’，就像是發現了世界的真相。”

“而真相對此一無所知。”

“——當然後來我將真相告訴了真相。”

“我至少需要讓一個人知道這件事，這個人為什麼不能是予指？雖然他作為人很勉強，但他在人的表現上足夠普通，他隻是一個生長遲緩、思維遲緩、相貌遲緩的普通人，完全符合知道的條件。而為了讓他更好地理解，我教了他許多東西，然後再時不時將我的觀察與思考同他分享。”

“比如生命的姿態，生命因何存在，生命為何非成長不可。”

“都是些不合時宜的話題對吧？”

“但都是圍繞他的話題。”

“雖然他對自己一無所知，但直覺總是有的吧？他明明不是人類，憑什麼能夠活著？憑什麼能夠思考？他的生命和意識是從哪裡來的？”

“我希望從他身上能夠找到答案。”

“我全然把他當成一個另類的生命來看待了。”

“而在某種程度上，相當大的程度上，我認為自己也是另類的生命。我不僅能看到另類，我還能做到跟他同樣的事——他能破壞的那些東西我也能破壞。而且我做得比他好：他毫無自製力，碰到什麼毀壞什麼；我收放自如，指哪兒打哪兒。我說不定是比他更完美的另類。”

“但，有彆於人的關鍵證據我並不具備。”

“那些被破壞的東西，也存在於我的身上。”

“那些東西他破壞起來像是天之戮民，而我破壞起來，怎麼看都是同類相殘。”

“我終究是有彆於他的。而我有彆於他人的隻不過是我發現了真相。”

“——我尚不知道我發現的其實是假象。”

“也沒有人會為我指出，因為彆人都看不到。”

“直到後來接觸本原，進入想象界，我才逐漸明白，我能看到的那些彆人看不到的東西，其實就是‘結構’——萬事萬物存在的邏輯。”

“很可笑吧，結構的理念大家都知道，但是沒有一個人看到過結構，而我這個看到的人，也是花了很久才知道。”

“但也怪不得我遲鈍，不進入想象界，道人與常人根本就沒什麼區彆。結果的天差地彆全看你是站在天上還是地上。但若非如此，如果沒有那麼些隻有在想象界才能完成的事，想象界也會因此失色不是。”

“而且我也不是完全沒有察覺，跟予指接觸的過程中難免會被他誤傷到，這時就能比較明顯地體會到身體的異常。”