阮眠鬆小心的用那塊手機退化成的鐵把土裡的血玉挖出來，慢慢用一段布給它包起來。

先前晉為翻到一點相似的史料，隻有在吐蕃時代，鬆讚乾布迎娶文成公主時的禮單上有過它的記錄與介紹。“這種玉十分難得，傳說中的貢覺瑪是當惹湖的女神，她住在當惹湖心底四四方方的綠寶石宮殿裡，宮殿四牆有不同的顏色，紅色是唱歌，貢覺瑪之歌，色彩殷紅的血玉就是出自此處。”

這隻是其中一條說法，還有一種 ，書中說它不隻單單一種玉，而是指透了血進去的玉石，不管是翡翠，和田，還是黃玉等諸類，隻要是真的透了血的，就是血玉，血玉的形成，和屍體有關，當人落葬的時候，作為街玉的玉器，被強行塞入人口，若人剛死，一口氣咽下的當時玉被塞入，便會隨氣落入咽喉，進入血管密布之中，久置千年，死血透漬，血絲直入玉心，便會形成華麗的血玉。

這種東西往往落在骷髏的咽下，是所有屍體玉塞中最寶貴的一個.於是偽商也用一種相似自然的手段來造血玉。將玉塞入狗嘴之中，再封其嘴，狗被活活噫死之後，屍骨埋入地下。幾十年後再掘，就可以得到血玉。當然，不管是人血還是狗血，都比較通靈，狗血玉有怨氣凝在此中，對佩戴者並沒好處。

還有一種血玉是上等的新疆白玉，埋放在小羊的皮膚下，讓血深透到玉裡，幾年之後再取出來。

阮眠鬆覺得他手裡這塊可能就是狗血玉。

晉為說書上的也不能全信。

雖然阮眠鬆對晉為的話本身就信七分，但還是自我催眠不想信，就是狗玉就是狗玉，但轉念就想象到了一隻西藏藏獒耷拉著大臉張著大嘴呼出熱氣。

把藏獒甩出腦袋，捏著血玉順手丟了大鐵塊緊走兩步追上晉為。

並不是他們見財起意，畢竟之前還因為手碰了它死翹翹掉了，主要是路邊也沒有其他值錢的東西可以撿，而要在隨後的調查中順利，提供錢財是必須的，真是氣人，他們兩個就碰不得血玉，一碰直接回書堆。

哎，他們那還在進化中但已經開始愛錢的老祖宗們啊。

先前他們就摸清了前麵小村子的整體架構。

一座座小房子順著麵南的山脊一溜而下。

老祖宗們應該是剛開始發展務農，畜牧，種類還不多，穿的也和他們一樣很史前。

珍貴的玉石類成為貨幣，文字書寫在草紙上。