果然，不多時就有人開口道：

“我家的母羊生病了，監工這點錢可不夠抓把好點的草藥。”

“我的孩子想要把趁手的弓，不是玩具，是用牛筋搓製的那種。”

......

眾人紛紛表明了態度，首領看在眼裡，他嚴肅地問：“可靠嗎？”

維拉德假笑道：“我知道的就這麼多，還指望我做什麼呢？”

權勢、金錢、家庭以及宗教，都會為他們提供密不透風的保護傘。巨大的收益與不值一提的風險，人們選擇的結果顯而易見。

首領拍拍手，將決定吩咐了下去，“那麼，這兩天大家都去物色一些合適的獵物吧！”

眾人當然不會推拒生財的機會，隻是想到附近村莊裡都是些吵鬨、黝黑的瘦皮條嘴上就不住地抱怨。

維拉德一言不發，精明的眼神從吵鬨的同伴們身上掃過，實際他早就想好了該去哪裡。

而同他有相似想法的，便是將他們的話全部聽見的少年。

第二天，唐諾赫就告訴隨從們他要去聖堂看一眼，那是由神職人員管理的朝拜之所，周圍的城鎮中居住著虔信的農民，在神殿之地沒完工前，這裡一直會都是目前為止這片神殿地產上最大的建築。

隨從們不疑有他，誰到了主教區不來觀摩一下這裡的地標？

出於信息閉塞的時代裡人們對神職人員的信任，以及身為溫斯內赫塔家成員的傲氣，沒人會覺得在神明的注視下還會有人敢心藏歹心。

負責照看唐諾赫安全的仆人很放鬆，說道：“去那裡的人都是同您一樣的高貴之人，你們會有很多共同的品位和愛好。”

唐諾赫心想這可不一定。

等到了聖堂，他們發現來這兒的信徒極多，隨從們一眼就被教會的雄厚財力給驚住了，無他，獨特的穹頂帆拱建築結構極高地去要求建築者的經濟實力，整座神殿顯得大氣磅礴又不失曆史的厚重感。

就連見過後世各種奢華建築風格的唐諾赫都說不出“也就這樣”的話來。

廣場上提供些小食和手工藝品的攤位很多，繳納了足額租金後他們就可以仰仗教會的鼻息安全地經營自己的生意。

穿過門廳，聖堂的一樓足夠寬敞，每個人都可以在這裡禱告，懺悔室已經擠滿了人，他們看見幾個老婦人跪坐在地上嘴裡不停地念著讚美詞。

歐洲的國王從來沒有得到中國皇帝那麼巨大的權力，中世紀的歐洲並非帝國專|製，除了神權以外，城市商人們還可以建立行會向封建領主支付通過商業貿易盈利得到的高額稅金，“交易”到了城市自治的自由。

正所謂：“城市的空氣使人自由。”

描述的就是當時的農奴們從鄉村逃亡，進入擁有一定自治權的城市中生活一段時間（常見的是一年零一天），就可以取得人身自由的習慣法。

許多流浪者、逃跑的農奴，甚至是富農和小貴族的兒女，就此湧入城市之中。現代市民階層和商人階層就是這樣孕育出來的。封建貴族雖然對他們懷有歧視，但在事實上卻是庇護了他們，使他們生活安穩。

不同身份的市民會像這樣聚集在神殿裡祈禱。

門廳連接著中殿二樓的地方擺了一個募捐箱，很多信徒會往裡麵捐款，這些奉獻一般是用作教堂的日常經費，活動經費，各種節日分發的禮物，還有維護各種日常用具，采購各種必需品，比如聖餐等。

但這東西是不是真的全都用於信仰的建設，唐諾赫隻能說仁者見仁智者見智了。

隨從們打聽到每個捐了款的信徒都會得到一張憑據，如果你奉獻足夠多，那麼神職人員就會給你一張紅條子，相當於進入聖堂內部的“入場券”，募捐的金額決定了你離神的距離。

唐諾赫心想這群人玩的還挺潮。

溫斯內赫塔擁有高貴的伯爵頭銜，隨從都是侍奉大貴族的人，當然不會讓唐諾赫和穿著二手鞋子的平民待在同一個樓層，不用吩咐就弄來了去往二樓的通行證。

到了二樓，坐在這裡的人基本上都是一些貴族、富商和他們的親屬了。

維拉德無聊地打了一個哈欠。

他已經在這坐了一個上午，不停地觀察著來來往往的人，隻是要麼不夠漂亮，要麼不夠像真正的貴族。

其實維拉德並不知道真正的貴族應該是什麼樣，也不清楚那群老頭到底喜歡什麼樣的，畢竟他喜歡的是摸上去軟軟的女人。

隻是覺得哪哪都差了點意思。

神父們忙著關懷教友、給慕道友上慕道班、給老人傅油，又一個沒人管教的男孩吵吵鬨鬨地差點踩著他的鞋子跑過去，他心想：“這就是貴族嗎？貴族的孩子和他們也沒什麼不同嘛。”

要不然他還是隨便綁個順眼的拿去交差得了，真正的貴族哪有那麼容易撞見，多數不過是一些準男爵、私人騎士還有一些更低級的勳爵的子女。

但總比那些不關心衛生的平民小孩看得乾淨順眼一些。

大概摸清實際情況的維拉德有些坐累了，他起身準備在附近轉一轉，不過他當然不會下樓，這可是他好不容易才搞來的紅票子。

“您好，我想告解，請問您現在有空嗎？”

這聲音悅耳乖巧得很，維拉德的直覺在督促他趕緊跟上去看看。