她被綁在一張木桌子上，身上貼滿了符籙，嘴裡被塞滿了糯米。頭頂前方擺了很多東西，因為平躺的緣故，隻能看見插著三炷香的香爐，香爐前麵還有一個黑色漆盒。

她無法動彈，好似身體已經不是自己的了，但又有微弱的感官和模糊的意識。

這種感覺過於真實，如果不是掙脫嚇醒，她會以為自己真的被綁在那裡。

還未從夢境中緩過來，她起身去客廳倒了杯水，一看時間才淩晨四點。

窗外皎潔的月色，穿過樹葉縫隙漏在地上，變成一層細細的碎影。

夜風襲來，梧桐樹跟著沙沙作響，樹影一搖一晃，光斑幻化成星星，落入人間。

吳恙揉了揉惺忪睡眼，仔細一瞧，樹下確實有個熟悉的背影，孤單寂寥地抬頭仰望。

她迅速下樓，剛出樓道口，便輕聲喚：“安然？”

麻安然顯然是聽見了，身子跟著怔住，卻未曾回頭看過來。

吳恙走到她身邊，與她並肩而立，“怎麼了？大晚上的不睡覺，在這看什麼呢？”

月光的側影打在麻安然的臉上，顯得尤為深邃，將她的神秘和寂靜襯得十分誘人，讓人忍不住想去勾勒她的弧線。

“看樹。”

她的聲音像是一滴淚落在湖裡，看似平靜毫無波瀾，卻蘊藏著巨大的悲憫。

“看樹？為什麼看樹？”

吳恙不明白，這樹有什麼好看的，是這個時間點比較好看嗎？

她透過麻安然的目光，同樣往梧桐樹看過去，左看右看，上看下看，隻不過是一棵普通的樹罷了，實在瞧不出特彆之處。

非要說特彆的話，麻安然看這棵樹的眼神，特彆真誠，特彆想念。

麻安然一如既往地淡然，可聲音中透著些許疲憊，“你知道苗人死後會怎麼安葬嗎？”

這題吳恙有研究過，苗人的安葬方式有很多種，最為獨特的是洞葬。

儀式分為“守靈”和“回靈”兩部分，“守靈”儀式需要家屬守靈七日，然後請巫師引導亡靈，請來鼓手、蘆笙手，一麵敲鼓，一麵吹蘆笙，還有專門的哭喪人，並殺豬殺牛，擺酒宴客。出殯之日，巫師念開路詞，舞刀驅趕途中餓鬼，孝子跪拜磕頭，一路上山落洞。在十三天後，再舉辦“回靈”儀式，超度死者靈魂，望其早日投胎轉世，保佑家人平安順遂。

“洞葬嗎？”

麻安然眨了眨眼，代替點頭認同。

“現在大多數苗人同樣是殯儀館火葬了，隻有少數住在深山裡的人還延續洞葬的方式。”

“原來是這樣，洞葬還挺神秘獨特的，我之前有看過一些記錄資料。”

“你懂的還挺多。”

“那可不，我好歹是研究民俗文化的，多多少少有些涉獵。”

被麻安然誇獎了，吳恙有些小得意。

“那你聽過樹葬嗎？”麻安然問。

“樹葬？”吳恙在腦子裡搜索資料，“好像看過。”

“苗人把死看得和生一樣重要，為了讓死者在陰間享受和人間一樣的待遇，她們會根據死亡的方式，選擇不同的殯葬儀式。”

“什麼意思？”

“正常死亡的人，會舉辦隆重的儀式，讓死者走得體麵，走得安心。而非自然死亡的人，比如夭折的嬰兒，難產的婦女，自殺，這些人被視為天生不詳，身上帶有罪孽，會選擇樹葬。”

“所以，麻婆婆……”

吳恙這才反應過來，麻安然好端端的提什麼安葬，原來是想婆婆了。

“苗人認為大自然是有靈性的，所以人死後要放入山林，靈魂才能回歸自然，重新開始新的生活。她們崇拜樹，覺得樹能淨化心靈，洗淨人生前的罪惡。那些被樹葬的人，不告親友，不講究棺槨，不舉行儀式，在死後會直接放進棺材裡，再把棺材安葬在古樹上。”

麻安然看似在為吳恙做科普，其實是在傾訴心中憤懣。

“而這些罪孽在身的人裡，蠱師就是罪大惡極，因為蠱師下蠱害人，殘害生命，所以我們不能保留全屍，隻能一把火燒得乾淨，最多能把貼身之物葬在樹上，聊以慰藉。”

吳恙不知道該說什麼，好像說什麼都不合適，隻覺得自己平日裡的激靈蕩然無存，現在是徹頭徹尾的笨拙，連張嘴安慰的話都無法組織成語言。

“我說這些不是想讓你同情我，安慰我。既然做了蠱師，這些早已不重要了。”

“可……可你和婆婆，不下蠱，隻解蠱，沒有害人，是在救人，不是嗎？”

“是啊。但又有什麼區彆呢？在普通人眼裡，我們都是蠱師，是同一類人。”

“但是……”

真的急了，明明不是這樣的，但吳恙就是找不到語言來表達。

“今天是婆婆的頭七，我想送她一程。”

麻安然往梧桐樹邁了一步，撫摸著粗大的樹乾。

“在這裡嗎？”

按理說，她們應該講究落葉歸根，魂歸故裡，這在裡舉行儀式合適嗎？

“在我們看來，樹是連接的，隻要是樹就可以，不一定非要在苗寨。”

“哦~”吳恙這一聲尾音，給寂靜的夜，添了一份空靈。

餘音剛落，麻安然從口袋裡拿出一塊白色絲綢，巴掌大的方塊，便利貼的尺寸，妥帖地包裹著，像是一本小人書。

吳恙伸長脖子，想要瞧一眼，麻安然卻沒打開。

“這是什麼？”

“這是婆婆的遺物，麻家世代傳承下來的製蠱秘籍。”