鄆王鋪開圍棋盤，指點道：“盤上縱橫都是十九路線，共有三百六十一個交叉點，便是放黑白棋子的地方。這九個用大黑點標識的交叉點，稱之為‘星位’，以方便定位，而正中央的又被稱為‘天元’。天元既處當央之地，始之本初，終則歸宗，猶眾星烘托的‘北極星’，自有廣大高深之意。棋盤再因方位不同，又分邊、角、中腹，尋常守邊角得實利，占中腹得外勢，雖是大致如此，但千古無同局，有時也因棋而異，不可一概而論。”

當下拿出一本棋書，卻是老大的破舊不堪，喜滋滋道：“恁兩個小子莫小看了它，這本書雖然破舊，卻是徐鉉的《圍棋義例》手稿，以後的畢昇活字印刷本，便是照此書印製。

“徐鉉本是出自五代南唐，先因擅長文學和圍棋而受元宗李璟信任和重用，後來又常陪後主李煜下棋，再後來歸附大宋，太宗知其棋術甚高，慮及圍棋、兵法關聯之密，便安排其撰寫《圍棋義例》。這《圍棋義例》一出，當真是圍棋史上開天辟地之事，便如人世間有了文字，再也不需結繩記事。

“他將圍棋之戰中各種招法、戰術，挑揀要緊的歸納成三十二種，如打劫之‘劫’、吃子之‘提’、相持之‘持’、征殺之‘征’等，更有立、行、飛、尖、粘、關、衝等行棋的命名簡單明了。當其之前未有之時，卻隻知這樣擺、那樣走，當真是沒有名堂、毫無章法，稟賦稍低者更是莫名其妙、稀裡糊塗、不明所以。”

鄆王對《圍棋義例》極為推崇，看著懷英、棄疾似是不以為然，毫無高山流水知音之意，心有不甘，他卻不想兩個孩子初涉圍棋，毫無體會。既然話不儘言，繼續說道：“我們隨便挑一到一百中間八十六、八十七兩個數，若沒有名字，怎麼好知道兩者區彆，又怎麼能記得住？一千、一萬之後的數字更是如此。我之所以對開封爛熟於胸，就是因為我熟悉那裡一街一巷，知道每一街巷許多住家的名字。《圍棋義例》正是給出了許多名堂，才讓人更易於理解，更便於思辨。你們以後對這其中許多叫法，象‘立’、‘行’、‘飛’、‘尖’等各種招法，在任何情形下都要運用純熟。”於是一邊說，一邊作例擺出許多‘立’的走法，兩個孩子仔細觀察，認真揣摩，都感大有學問。

鄆王接下講道：“圍棋學起來與象棋又大有不同。

“象棋開始便是高飄旌旗、明列陣仗，兩軍對壘、劍拔弩張，殺氣透出棋盤直衝對弈者的前胸後背。不同棋子等級不同，各有分工，丟車保帥完全是天經地義之舉。因是先捉將為贏，所以不斷棄子攻殺，往往為一仗輸贏而儘棄千軍萬馬生命，所謂一將功成萬骨枯。棋子所能更因勢而異，都為殺彼將保己帥，雖然不斷死去，越殺越少，但其旨在擒將之‘先後’，不在餘子多少。

“而圍棋開始時棋盤空無一物，乾坤清朗，天地廣闊。在合適地盤裡，隻要有兩寸氣的回轉餘地在，芸芸之眾便可落地生根，迎風成長。於是圍棋盤上棋子越來越多，兩相犬牙交錯，互相擠壓。整盤下來，雖然雙方各有天地，但生機此消彼長，明滅不斷，始終扣著‘生死’二字。棋子之間卻一般無二，並無差彆。

“象棋與圍棋相比較，我更喜歡圍棋，就像如今天下大亂，有宋、金、西夏、吐蕃、西遼、大理等諸國，相互間不斷征伐，雖是強敵環伺，臨生死存亡，卻各有自存之道。若如象棋模樣，定當窮追不舍、殺伐不已，和棋也是在兩方拚儘殺光，隻剩孤家寡人的時候居多。”靖康年間，大宋以中原正統大國之尊，而慘敗於金國之手，舉國淪喪，至今不知是聯金攻遼之失，還是攻遼不勝之失，總之自己虛弱不自知，而與金更是送羊入虎口，引狼入室。鄆王每憶及此，總是悵恨不已。

於是便用十日時間，根據《圍棋義例》，先將棋盤、棋子、棋譜、規則、生死、劫爭、官子、勝負判定等最基本的理論講清說透。

然後再以當朝兩大頂尖高手劉仲甫與晉士明對局的一盤棋譜作例，自序盤布局，到中盤攻防戰鬥，再到終盤收官，通盤講一遍。劉仲甫當年為大宋棋待詔，圍棋第一高手，到了老年，兀自去挑戰青年才俊晉士明。那時的晉士明血氣方剛，棋風強悍，抖擻精神，竟然戰勝了前來挑戰的他。那盤曠世之局也是自古至宋以來最精彩的一局。鄆王拿來教授兩人，中間少不了穿插說教棋形、厚薄、輕重、妙手、定式等，也是要對兩個孩子圍棋悟性早作啟迪之意。

雖然隻是一盤棋，鄆王卻竭儘所能，足足用了二十天時間，以致於心力交瘁，大是疲憊，又安排二人再多幾日反複研究、揣摩。自攜絕頂天資，更兼以此局之妙，鄆王講授有方，兩個孩子均感醍醐灌頂，胸腹中彆開洞天，雖然接觸時日不久，仍不免心往神馳，興趣倍增。

這一天，鄆王拿著一疊紙，上麵密密麻麻記滿了圍棋死活題目，向二人說道：“‘宰相必起於州郡，猛將必發於卒伍’，是說一國的文臣武將，定當從底層裡摸爬滾打出來，百煉而能成鋼。否則無論處理政務，還是領兵作戰就可能是紙上談兵，耽誤國家大事。下圍棋做這些死活題目也和以上道理一樣，猶如在戰場上的貼身肉博、白刃戰，需身經百戰，一則鍛煉心智，見慣不亂、臨危不懼；一則鍛煉勇力、多得技巧，這該是棋手畢生的功課。恁二人還要在習練這些局部死活的同時謀略全局，看重子效，做到眼觀六路、耳聽八方，方有大將之風。”

懷英、棄疾一直聽鄆王講述圍棋之博大高深，其理汩汩汪汪傾瀉而下，任二人聰明無比，亦感難承之重。聽說轉做死活題，知道這樣簡單多了，又大有趣味，心中不禁為之一輕。懷英一把接了過來，與棄疾分開便做。鄆王又交待了各種死活題的習練方法，並不時加以啟發指點。

這樣過了三個月，鄆王看二人已將下發死活題目做得極為純熟，便又給二人許多曆代高手名局棋譜。自此讓二人一邊打譜，一邊對局，逐漸窺得圍棋門徑，得見真諦。

一日，鄆王看二人下棋，棄疾思慮周密，開始時多占邊角，越走越傾向中腹。懷英記得大英雄棋士都是爭戰中腹，難免有效仿之意，往往偏向中腹，但又走不好，越是往後越是動輒退守邊角，終於大敗虧輸。鄆王看得明白，不由哈哈大笑，道：“多占中腹還是邊角，全看棋才看格局，卻不是好惡所能決定的。善於下圍棋還是象棋，在圍棋中善占中腹與邊角，人各有擅場，自古以來，多有理論不清。

“象棋先擒將為贏，保己將擒敵將，旨在爭先，重一戰一地，卻是一著不慎滿盤皆輸，更加凶險。圍棋以多占地為贏，旨在死活多少，重在大局，不在局部，失之東隅卻能收之桑榆，拚的深謀遠慮、運籌帷幄。

“中國千古之下，人們總是唏噓項羽之失，僥幸劉邦之勝。象棋號稱為楚漢相爭，正是最適合項羽，單挑勝仗無數，打誰都能贏。贏了英雄一場，然後再打下一場。項羽贏了無數局象棋，隻在垓下輸了一盤，然後投子認輸，刎頸自殺。卻不知楚漢相爭曆時之久、場麵之宏大，卻是像極了圍棋，而劉邦將這盤大棋下得心應手，贏得順理成章、理所當然。而項羽則是挑錯了棋盤，找錯了對手，下錯了棋。

“項羽雖是死於烏江，但敗因早已注定，自認非戰之罪，其實還真是他本尊造化使然。若拿圍棋來論，可說他布局、中盤、收官均是俗手連連，惡手頻出。高手對弈，本在毫厘之間，哪容得他如此錯漏百出。

“他弱於布局。他自滅秦成為天下霸主後，分封包括義帝楚懷王在內的一帝十八王。分封一則是封，受者均有大誌，但所封又難免不公，各有不如意，多數都視項羽為敵。一則是分，分封分封，這裡與其說是‘封’，不如說是‘分’。在秦以後，即便做不到秦之天下一統，也不宜將自己與其他人都分割了開來。而將關中與四川看做兩塊荒僻之地給了劉邦，更是顯得毫無戰略眼光，那裡既有險要扼守又是糧倉，最適合養精蓄銳，讓對手立於不敗。

“他還做不好中盤攻防。彭城之戰後沒能把劉邦趕出關中，因窮寇莫追，導致功敗垂成。相持在成皋，一則被劉邦纏住，一則被韓信濰水之戰奪了齊地，更被彭越、英布等襲擾。而劉邦卻在成皋相持的左支右絀中，由韓信出北線終於奄有北方中原之地。

“更要命的是他還不善收官。彭城之戰勝了幾無所得更不必說，在成皋，求戰不成，他輕易就相信了與劉邦‘鴻溝協定’，中分天下，各自為王，相約罷兵。但就在其疲敝之師卷旗南歸之際，立時遭到劉邦毀約後會同韓信、彭越、英布在其撤兵的路上圍攻，將“暮歸懈怠”的楚軍圍困在垓下。

“項羽垓下之戰以十萬楚軍對六十萬漢軍，既是寡不敵眾，更是遭背叛倉促被圍，輸了也是情有可原之事，畢竟勝敗乃兵家常事。然而對項羽這樣的蓋世英雄來說，失敗後的丟人與卷土重來的周折是不可想的，因此無顏江東，引頸自刎，卻不願再做圖存之望，此等作為正合象棋下法。卻不想劉邦如他此時之狼狽有許多次，最終能憑此一勝成功。項羽眼裡隻重每一戰陣輸贏勝敗，喜歡向世人呈現自己的血氣之勇，英雄無敵，戰無不勝，而疏於深遠謀算。

“成皋之戰，可知劉邦更像是圍棋高手。劉邦自彭城之戰大敗而歸，丟了父親、老婆，狼狽逃竄，在成皋幾經得失之後，終於在此能與項羽相抗。他那條大龍雖然半死不活做活不易，勉力支撐，卻讓韓信、彭越、英布等諸小龍遙相呼應，相機成活。他既占有關中、四川縱深腹地，又在各地不斷搜刮侵消。終於由兵敗逃亡到疲於防守，再到相持，再到合擊圍攻，由弱轉強，由強轉勝。若是如象棋一樣，一仗而決，早就輸掉了。

“項羽就像一隻猛虎，天生的不合群，而劉邦及其手下幾員大將就是群狼。千百年來，劉邦項羽的故事讓人唏噓，卻不知這兩個實不是一類人。項羽除幾個有限將領以外，在所分封諸王裡麵沒有幾個幫手，而所殺義王更像是罪己詔書，幾次被當做借口受討伐，成了天下公敵。韓信、英布等都是項羽的故舊屬下，相處並無大的仇怨，都是因為一些不重要的原因，英布更是因為劉邦派隨何實施反間計，背叛而歸附了劉邦，均成項羽死敵。

“而劉邦與項羽則有老大不同。當韓信、英布還在項羽陣營的時候，他就刻意拉攏。而韓信取得齊地以後，要求封齊王，劉邦雖然氣急敗壞，殺心都有了，但還是痛快答應了，終得與韓信、彭越、英布對項羽的分攻合擊。