?稻粟夾岸，商旅多熙攘，

?踏歌聲和澗溪來，

?萬千百轉，桂子滿城香。

?舜華塚，湘君南。

?從未相離，

?百粵共始安，

?英雄馴蜼除蚺處，

?大河伏波，七星上堯山。

粟英與眾仡伶多聲部歌聲加入。粟牛帶仡伶跳蘆苼。

桂林銅工、火要兵、街坊等各儺戲隊，腰鼓隊加入。學宮學童隨鄧子光頌祭文：

“《左傳.襄公》、《史記.楚世家》、《嶺外代答》記載，始安初名零陵，其名來自公元前560年以前，楚人治舜帝故地，尋舜陵不遇而名零陵。”

“自楚共王撫有蠻夷，奄征南海，以屬諸夏，始安得入文明。”

“秦並天下，略定楊粵，設嶺南三郡，始安在桂林郡。”

“自晉設始安郡，天下雅士雲集於此，從此以明山秀水顯於世。”

“唐初李靖鎮守嶺南，以始安為逍遙之地，銘感而建唐樓以傳世。”

“唐樓逍遙自建成後，幾經戰火，數番浴火重生……”

在祭文的吟誦中，被祭者的馬暨、黃文政、鄧得遇、鄧子薦、婁廣智、霍公明、峒獠蘇俄、細麥、嬰上等人從四周山峰中複活，逐個化入，加入各自人群。

多耶（侗歌）聲弱，趙姮產下一子，一聲嬰啼，

多耶聲強。

儺聲加入，銅工鑄成“桂匽鐘”，鐘聲響起。

鐘聲漸遠，東邊釋迦寺，棲霞寺的鐘聲加入，南邊開元寺，西邊西山寺鐘聲加入。

鄧子光眼含熱淚，目光看向木梁上彩繪，畫中題《小重山.秋江小令》：

小重山.醉仙樓

竹簾半攏，

藤花一架，

書卷氣穿壁，

稻粟人家。

吊金魚，

停酒茶，

山濤雲漢處，

涓流喧嘩衣冠家。

——秋江小令

注：

一，齊化門為大都東城牆之南門。故事是元世祖時期，此時尚未建甕城，真實情況是元未至正年間忽忽建成。

二，劉秉忠死後才封常山王。小說在此主人公為辭謝封賞自己找理由，故意說先賢也辭歸過。

三，元朝收集了遼金宋樂器和曲子，宮庭祭禮用樂曲目是明朝的四倍以上。朝庭中養樂戶二百，元帶的樂隊陣容最強大，是明朝的四倍以上。在元禮樂誌中，宮中設有多種鼓，其中晉鼓最大。劉秉忠領中書時令各縣設縣樂班，本意以禮樂教化於民。

四，羯鼓是一種出自於外夷的樂器，兩麵蒙皮，腰部細，發出的音主要是陽律第二律一度。唐宋時龜茲、高昌、疏勒、天竺等地的居民都使用羯鼓。明朝雖然去胡化對樂器和曲目進行了刪減，但依然有些在民間保存下來。比如今天有些西南少數民族演奏的胡琵琶就是元朝縣樂班傳到民間。

五，本曲參照元史禮樂誌中宗廟祭祀詞改編為祭孔詞。

六，靜江府東江橋到伏波山兩地正中間有行春門，逍遙樓北麵，今王城東門外。

七，《宋史.西南夷誌》嶺外嵠峒俚獠常祭祀常有狗血。今廣西各地動土時多有上俗。

八，靜江府東城由青帶橋到到疊彩山段，是唐城與宋城組成，據廣西通史，宋趙興霖修宋城高一丈五尺，護險牆高四尺半。總高不過六米，由兩道城夾城，是古代城防比較高級的防禦工程。逍遙樓建於唐城之上，是根據唐代城樓製式確定。桂州東城臨河，地勢卑下，建樓除戰時為敵樓用，平時可作觀樓。本世紀初建桂林氣象局宿舍，挖出城基料石、條石，城基東側外六米處，挖出魂瓶和洪武通寶，證明所發現城基是宋城外牆。由於逍遙樓建於唐朝，幫推定，逍遙樓在此牆基延長線的內側。

九，本地風俗，宰殺犧牲，退毛後還應用稻草燒過，用刀刮淨，這樣不僅是帶神靈帶去一點煙火味，更會美味且衛生。

十，《元史.卷一百二十八》阿裡海牙傳：“靜江以水為固，改築堰斷大陽、小溶二江，以遏上流。決東南埭，以涸其湟。”小溶江是東城漓江水源。大陽江是西城濠水源，通過西湖注入西城濠，又從西城濠向內城水係供水，每日定期從癸門旁水門排出城內汙水，故名其城門為癸門。決東南埭可能是指排除滯留水，可能是東江或者小東江。

十一，《元史卷一百五十五》史格傳：“從攻靜江，眾以轒轀自蔽鑿城，格所當，炮礌蔽地，車不可至，乃侍機率眾攀堞，蟻附而上，拔之。”明朝修元史將城功勞給了史格，與元人修宋史有差距。宋史明確白天全部攻勢都是佯攻，夜決東城水閘才入得城中。且是馬成旺獻內城以降才導致靜江城玉碎，而非史格率眾蟻附而上，拔之。導致這種差距是明朝使用史料可能用了史家族譜，或者史家的方誌。筆者認為絕無這種可能。筆者年幼時在城上放雞，見過宋城牆由石料砌築，冷兵器時代，什麼炮、斧、鑿、鑽都是浮雲。從河埋下爬上來蟻附而上？攻擊二道城牆的石頭城是有能。但這種方式在桂林已用了上百次沒有成功，沒有理由史格這次就能成。所以，宋史說夜裡精兵決水閘，進入內城壕後再登城是正確的。而破城的人是阿裡海牙帶的質子軍。這些人很少有以軍功脫穎而出。故不排除阿裡海牙把破城的功勞給了自己的愛將，早在二年前已是都元帥的史格大人。史大人在破鄂州時，其手下有五個萬戶。四年後依然能率將士推轒轀攻城，這才是把功勞給他的原因。