眾少年見馬家兄弟厚唇闊鼻，五短身材，語氣粗魯，嶺外口音，哪受得了這般卵人?也罵將起來。

兩邊要打起來時，酒家的壯仆跟著掌櫃進來勸解，陪了好多好話，說這裡的席位不是花銀子的席位，是免座位費的，隻不過每個人需要為酒家或者唐大家、黃大家作詩詞，並且達到上佳者才能入席。如果賢昆仲也能作詩一首，被各位大家點評稱道，得到大家青睞，便陪賢昆仲飲一杯。否則還需馬家兄弟下樓去。再說今天在此聚會的，有官有民，各自都有身份，不好鬨得下不了台。

馬驥兄弟憤憤不平，但酒店東家的弟弟熊桂和其朋友鄧子光被馬家記下來了，這兩人與小倌勾肩搭背，一付春風得意樣，讓馬家兄弟吃了勁。

二位小倌下來給馬驥兄弟二人敬酒陪不是，馬家二兄弟又拉著要灌小倌的酒酒。隻聽有人叫：打這兩餓癆（注八）！嚇得兩下小倌連忙丟下馬家兄弟轉身離開。

馬家兄弟兩沒得到滿意的對待，還被人喊打喊殺的趕下來，所以對當晚比較突出的鄧子光等人給記上了，兄弟兩人商量隻等有機會要將這兩個人打一頓。

恰好有人將鄧子光等人的詩稿傳下樓懸掛起來，馬家兄弟便把這鄧子光的詩稿給裁了下來，讓人看看之詞有人什麼好。這詩稿正是《小重山.登醉仙樓》。

也就是這首詞在十六年後，重建逍遙樓畫在梁棟上。

馬驥兄弟鬨臨江樓的事被人告發，廉孟子以壞軍紀之名將兄弟兩各打七軍棍。於是馬驥兄弟將鄧子光的《小重山.登醉仙樓》呈報了廉孟子。

人稱“廉孟子”的右相廉希憲宣揚的是亂世行兵事，治世興文章，口必稱孟聖人有雲、由此被湖廣人士尊其為“廉孟子”。

新疆人廉孟子將《小重山.醉仙樓》給自己的學生魯直道看，問他如何看待。魯直道：淳海軍馬應麟和其從兄——邕州清化軍鈐轄馬驥，均是南人降將，二人世代效勇軍出身，於文藝之事本無多半點涵養。二人今天心中有鬼，有殺人誅心之意。

廉孟子：對這首小曲，賢侄以為何意？

此詩落款秋江，魯智道未聞其名，故對詩中之意有留心，其中“涓流喧嘩衣冠家”，看來在諷胡人入中原之意。想到這魯直道說：這是新曲。金魚指其有求功名之意。觀此氣象，十分有朝氣。中原人以冠服禮義者為華，似有意喻我朝為旁枝末流之意，這是南人尚未歸心之故。欲用其民還當收其心，楚才晉用，依然任重道遠。

魯直道本波斯人，隨大軍南下，留長沙任事巡訪使，受阿裡海牙之命，巡訪士族著籍為儒（注九），與湘楚文壇過往甚密，多有唱和之作，頗得顯聲。廉孟子道你與楚地才子往來甚多，你認為怎麼解決人心歸附的問題？

魯直道：先生教我孟子“城郭不完，兵甲不多，非國之災也，田野不辟，貨財不聚，非國之害也，上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣”，故欲得其心，不可欺其民，擾其民，長期經營，如春風化雨。

廉孟子：你去查查這事，弄清楚是怎麼回事。

魯直道帶自己的學生崔斌前往臨江閣酒樓去調查情況。酒樓東家熊老板介紹這首小令作者鄧子光道：

此秋江實是武岡少年，名鄧子光，家中排行老七，跟隨其兄讀書，十五歲就在武岡軍考取秀才。為考舉子來潭州，因戰事耽誤而滯留下來，也常與一群公子交遊。他族中多有人行商，常往來於巴、黔、桂州間。前些日子，行省中書布告放開茶禁，他入城送粗茶到茶坊製茶磚，與舍弟盤桓幾日，有些詩歌唱和的事。

魯直道：你弟與這少年相識，能不能叫你弟來說說當時為什麼與大頭兵們起衝突的？

酒店東家熊老板把自己的弟弟熊桂找來，說起那時情況：

三年前大軍下樊城，宋軍統製唐杞殉國，家仆與妻妾投火而亡，二個女唐小雙，唐大雙藏身井中，被北兵所獲，時年九歲。阿裡海牙論功行賞，砲水手四家奴因功第一，阿裡海牙將唐家姐妹賞予四家奴。四家奴又將二女轉賣給教坊，教坊給兩孩子改名為唐解憂、唐細君，流落江上。

行中書省新立，為恢複生產，令官私不得畜奴。然唐家姐妹家中無人為其贖身，鄧紫光與一眾少年有心救姐妹倆，遇兩個當兵的搞事。

廉孟子聽了魯直道的彙報，好氣又好笑。氣的是壞軍紀的居然是歸附的南軍。好笑的居然是為了乳臭未退的小丫頭。廉孟子交待魯直道處理好這兩丫頭的事，彆再鬨出新的笑話。魯直道不願沾賤籍事，交崔斌負責，從此與湘楚小秀才結下緣由。

馬成旺被廉孟子訓斥教子無方，有辱軍威，削奪了馬成旺一部軍馬，馬成旺被掃顏麵，由此遷怒鄧子光與兩個□□。

適逢元帥阿裡海牙從大都回長沙，馬成旺帶兩兒子立即去阿裡海牙的行營參見。行營是個大園子，往來奴仆非常多，桌了擺著手茶、鮮果。

阿裡海牙留馬成旺等人晡食。阿裡海牙官威頗重，席間無人敢出一言，甚至給客人們倒茶的居然有百戶級彆的軍官。

海牙攻打潭州時被宋湖南安撫使兼知潭州李芾射中肩膀，瘡口感染化膿，隻好返回大都找大食和尚治療，傷口剛剛複原就便回到長沙統軍，以備南征靜江府。

海牙身體狀況不宜飲酒，早早先行退席，讓人叫馬成旺父子三人與他去內室相談。

阿裡海牙身形高大，重曈赤發，深目高鼻，少年時在潛邸伴讀，世祖繼位時，海牙臨機處置危機得當，深得□□信重，掌握軍權後又多有軍功，深得世祖皇帝信重。然其專權尤甚，常有匪夷所思之舉。

比如此番回去養傷，□□斥責阿裡海牙私收降民三萬八千戶沒入為私戶，收取租賦。其屬下湖北道宣慰使，文臣張雄飛以此向朝庭告發。

世祖當庭責其悔過自新，但並沒實質處罰。君臣玩了一出糊弄朝臣的把戲，功臣用貪自汙，君主削其部分軍權，然後兩相安然。

馬成旺向阿裡海牙告狀，說自己兒子及侄兒發現被本地鄉紳寫詩牢騷，有心與其理論，卻反被欺負，再被廉孟子打了軍棍。

阿裡海牙問你打算怎麼辦？馬成旺請阿裡海牙準許自己拿了鄧紫光問罪。

阿裡海牙道廉相處理過的事，不可無事生非。阿裡海牙認為逆詩案與已由廉孟子處置，海牙並不想插手，便讓自己的親隨史格過些日子再與馬成旺處理。廉孟子不久將回去大都，有什麼問題以後再說。廉相德望甚隆，皇上因其貫徹曹彬不殺的方略而期望甚高。他是個馭內嚴厲，對外和合的人。

馬成旺聽不出阿裡海牙把他當成自已人，正在為他作想，還以為阿裡海牙不看重自己的事，心中不免有些失望。想到自己如今寄人籬下之味不好受，馬成旺便有南歸之心，想擇機出逃，隻是目下身無長物，何時能乾一票再走？

注：

一，宋人筆記《嶺外代答》卷四：嶺外女兒出嫁，新人盛飾廟坐，女伴也盛飾夾輔之，迭相歌，含情淒婉，各致殷勤，靜江人倚蘇慕遮，欽州人倚人月回，歌辭皆臨機自撰，不肯蹈襲，其中不乏絕佳者。既然八百年前桂林人喜歡用蘇慕遮這種曲牌對歌，所以此書也以蘇慕遮作唱辭。

二，桂林初名零陵，來源於湘妃尋舜陵不遇，名此地為零陵。依據古人發現桂林有一種香草為零陵香，此草隻生於桂林，未見於它地。此事被周去非所記載，提出疑問。桂林進入文明史從何時算起？人說從秦始皇統一中國算起。根據《左傳.襄公》，《史記.楚世家》記載，桂林曆史應從楚共方酋征南海，撫有蠻夷，以屬諸夏算起。《左傳?襄公十三年》：秋，楚共王卒。子囊謀諡。子囊曰：赫赫楚國，而君臨之，撫有蠻夷，奄征南海，以屬諸夏，而知其過，可不謂共乎？距今2580年

三，元軍占領潭州是德祐元年未，新年初。

四，《元史.卷一二八》“阿裡海牙傳”：宣上惠德，禁將士侵掠，其下無敢取民之菜，釋囚係，除其徭賦。下潭州，諸將欲屠，阿裡海牙日是州生齒數百萬，若悉打之，非上諭曹彬不打意也。由於他“得州五十八，峒夷山獠不可勝計，大率以口舌降之，未嘗專事殺戮。雙其取民悉定從輕賦，民所在立祠祀之。

五，《宋史.卷四五一》鄧得遇列傳：德祐元年，長沙被兵，得遇譴馬應麟、馬驥赴援，馬驥潛叛而還，得遇斬之。

六，蒸餾酒進入中國，應該與煙草走的是同一條路徑——欽廉地區。依據宋人筆《嶺外代答.卷十》打甏：邕欽瓊廉不飲清酒，以小甕乾醖，彆設水盂附之，插小管，管長兩尺，有銀質關（凡體字打不出）捩……雖然我能引用典藉，但識讀判斷由每個人自己來進行。

七，官話即官家用語，是宋代官府推廣的通用語方。官話被稱為西南官話是北洋時為提高北方方言而地位而改。百年前廣西通用語叫官話，民族學書藉《人類學在中國》中記載，南寧粵語是康熙海禁時進入，民國逐漸取代南寧本土語言。官話的產生來自於科場詩賦，官家下旨纂修韻書。“景德四年，崇文院上校定《切韻》五卷。祥符元年(1008)六月五日改為((大宋重修廣韻》”(王應麟((玉海》》)。湖廣填四川時官話已完全成熟並普及，並非先有大移民後有官話。本人就一個工科佬，並不知道為什麼北方不流行官話。

八，餓癆在官話中指沒有吃相，應出自《宋史.卷四四六》趙師旦傳：賊攻城愈急，左右請少避，師旦日：戰死與戮死如何？眾皆日：願為國死。至城破無一人逃者。矢儘，與馬貴（仆人）俱還，據堂而坐。儂誌高麾兵鼓噪而入，脅師旦。師旦大罵：餓獠，朝廷負汝何事？乃敢反邪？天子發一校兵馬，汝無遺類……

九，見於阿裡海牙神道碑。