“不過，這個森莫特科是什麼地方啊 ? ”多多疑問道，“我們好像沒聽說過。”

“不是好像…是確實沒…沒聽過。”扶幽糾正道。

“那就是你們無知的問題了。”唐曉翼如眾人意料之中地先損上了幾個小孩一句。

他整個人往後一靠，舒服地靠在沙發上，翹著二郎腿，準備給孩子們講…——然後下一秒他翹起來的腿被唐斌羽拍了下去。

“坐姿端正。”

脊背挺直、雙腳並攏、一手捏茶杯、一手還保持著剛才攻擊唐曉翼大腿完的姿勢、坐姿極其端正的唐斌羽毫不留情地訓道。

“…。”

唐曉翼把腿乖乖擺正，大概是覺得這個時候和唐斌羽吵上一輪沒意思。他坐正了姿勢，好像剛才那一幕完全沒有發生過似的繼續說道: “這是協會有記錄在案的一個地方。森莫特科正確來說叫做「Senmorteco」，在世界語中有「不朽」與「死」的含義。”

“「不朽」 ? ”多多重複了一遍這個詞，疑惑道，“那裡的東西都不會壞掉嗎 ? 但是為什麼又有「死亡」的意思。”

“嚴格來說是「永生」。”唐斌羽解釋道，“這個詞彙是據說一個實際前往了森莫特科這個地方的人留下的。和「永生」詞義更為接近的詞其實是「eterna vivo」…但是留言之中使用的確確實實是「Senmorteco」。”

重點是「永生」的話………。孩子不由自主的看了一眼亞瑟。雖然說亞瑟隻是壽命遠超人類，但是對於很多人來說，那和永生也沒有差彆了。

“森莫特科的「永生」和亞瑟的「永生」不是一碼事。”唐曉翼好像看出了孩子們的想法一樣，道，“那裡的人會生老病死…但就是不會真正的死去。準確的說…那個文獻的描述是…——”

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那是我來到這裡的第三天，或者說是我寫下這些文字的昨天，客棧隔壁的那家老人死去了。

他待我很好，總是握著我的手介紹他們村的神明，然後請我吃好吃的燒餅。雖然我並不是對他那些神神叨叨的話很感興趣，但基於那些食物的恩惠，我還是打算上門哀悼一下的。

可是那家的成人孩子，甚至整個村莊沒有一個人為之悲傷。他們笑的看著我，告訴我「死亡不是一切的終點，這是神明的恩惠」，告訴我「這隻是神明懷抱下稀疏平常的一環」。

那個時候的我如此愚蠢，隻是單純地以為他們的宗教信仰讓他們對於死亡十分的坦蕩。他們歡聲笑語地，把老人的屍體裹得嚴嚴實實，將屍體往村中央的巨大坑洞之下丟去，然後十分虔誠地跪拜。

那個時候我沒有跪拜，也沒有任何人為難我。他們隻是說，「不用著急，你以後也會了解到神明的意誌，等到那個時候你將會真心誠意加入我們」。

直到這裡為之，一切都是正常的。如果有了解我的人從中能看，民眾的舉動與我前些年寫的論文「強烈並虔誠崇拜之下群眾的行為預測」幾乎一致。

——但是一切都不同了…在今天，在今天。

神明是真實存在的。

死亡不是一切的終點。虔誠的朝聖者們，懷揣心中的執念，跨越死亡與痛苦，前來此地，一切□□凡軀將擁抱人類從古至今最美好的夢…不，那已經不是夢境。

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“顯然，在這段文字的最後，他應該是目睹了那個死人的某種「奇跡」。雖然沒有明確寫出，但根據「Senmorteco」的含義來看…多半是死而複生了。”唐曉翼說。

人類從古至今最美好的夢…秦始皇，漢武帝，埃及法老…等等等等。死亡總是未知到令人恐懼，而生存是刻在生物基因最低部、最原始、最基礎也最為強烈的「欲望」。

多多深吸一口氣: “這會是真的嗎 ? ”

“那個家夥是幾十年前整個協會最知名的無神論者，唯物論者。雖然不知道他經曆了什麼，但那家夥短短一天不到的時間就立刻倒戈，我們也沒辦法斷定這是真是假。”

唐斌羽臉上表情和語氣依舊不變，但從話語裡依舊聽得出來他這話說的不情不願。甚至在他講完之後，緊跟著表達了自己對此不屑一顧的態度: “但是無論它是否真實，跨越生與死……踐踏世界最基礎的法則。隻因為落花之後便再無芬芳可見這種可悲的理由…這種人又要如何才能跨越寒冬去擁抱下一個春天 ? ”

“將凝視的目死死閉上…我隻覺得可悲。”

唐斌羽說的也有道理…。孩子們似懂非懂地點了點頭。

“那過去這麼久，為什麼沒有人去探索過那個地方 ? ”婷婷疑惑道。

“因為沒有人知道那是在哪裡。”唐曉翼說，“這個人四十年前就失蹤了，一直到現在都了無音訊。我們在講述的這則信息，是他在失蹤的一個月之後，留下的最後的消息，也是關於森莫特科的唯一線索。