2021年5月14日 星期三 天氣：多雲

今天，我們家又學習到曹雪芹的一種寫作方法：鏡子視角。《紅樓夢》中，曹雪芹像鏡子一樣清澈乾淨地呈現眼中之人，描寫文中之人，展示世間真實之事，不做任何評價，是真實的人性觀，現代的西方哲學觀。作者寫作像鏡子照人一樣，沒有個彆的愛恨，是在一個更高的、超越的環境裡麵把這些人呈現出來。不改變每個人物的原型，不美化也不扭曲，作者不帶個人主觀色彩，不主觀評價，不私自評判人物的好壞，不褒不貶，不表露喜歡不喜歡哪一個人物，不影響讀者的情緒，讓讀者自己來判斷，自主評判。人物也是豐滿的多樣性的，優缺點兼有，鮮活靈動的，都是有自己個性的獨特個體。

作者化身為各個角色人物，有超越感，從他們的眼中來看各種事物，來觀察世界，不是從作者主觀的角度。這其實是作者真正的寬容，沒有自我私情。多的是客觀存在，不喜不恨是真正的寬容。

例如裡麵有一個大家都很討厭的人，就是賈瑞。這個人大概是小說裡一直被認為最下流、道德最低劣的人。可是多讀幾次，越讀越覺得這個人物寫得震撼人心。作者還是用鏡子的方法，沒有主觀評說他的好壞。他的情欲已經到了自己無法克製的程度。賈瑞調戲王熙鳳，被王熙鳳所害，生了病，來了一個道士，這個道士給他一麵鏡子，說你可以隻看反麵，不可以看正麵。因為一看正麵是漂亮的王熙鳳，看反麵就是骷髏。可是他覺得骷髏好難看，就一直看正麵，最後賈瑞精儘而死。賈瑞，一個二十歲不到的男孩子，因為無法控製自己的欲望，痛苦到了這種程度。作者在寫他的時候，用的也是悲憫之情。無法控製的情欲，正是《紅樓夢》的重要主題之一。

還有大多數讀者討厭的薛蟠，他淋漓儘致地體現了紈絝子弟的可憐。他甚至沒有機會知道自己犯了什麼錯誤，需要承擔什麼責任，家人就悄悄地幫她處理完了闖過的禍，秘密地料理乾淨了後事。原因是他父親早死，母親極其溺愛他。所以他就不知不覺地長歪了。有人生卻沒人教育。非常可憐又可悲的一個富家子弟形象。

真正好的文學，一定是對人生在比較高的層次上的觀察與領悟。它關心的不是現在一些不正之風——挖掘“真事”出來之後的得意，相反，是悲憫，得意跟悲憫絕對不同。當一個事件發生，懷著悲憫之心去看，用寬容的態度去包容，理解每一個人活得都不容易。當我們學會用理解萬象的大悲憫之心，淡然地看待形形色色的眾生，我們就會像曹雪芹一樣豁達領悟了！