朝堂可謂是噤若寒蟬，多數臣子眼觀鼻鼻觀心，恨不得當場消失。

趙光義原本對皇位勢在必得，可今天聽了天幕所言，立馬意識到皇位今後成了個燙手山芋，內心不免躊躇，思來想去，他悄悄抬眼窺探他哥反應，一看卻嚇了一跳。

“二哥！”

隻見趙匡胤臉色赤紅，額角青筋暴起，嘴角竟有一絲暗紅，趙光義嚇得趕忙上前想扶住他，嘴裡連聲問道：“二哥，你還好吧？”這個時候，你可不能出事！

眾臣子也不敢再裝傻，齊齊擁上前去表示關心，也有人追著叫太醫。

本來還一臉羞愧不敢言的趙德昭和趙德芳，見父親如此情態，憋了半天的眼淚一下流了下來，“咚”的一聲跪到在地，一人抱了父親一條腿，哀道：“父皇！父皇！您沒事吧……”

大家都以為趙匡胤承受不住這個打擊，卻沒想到他還是挺住了。

趙匡胤抬手揮開眾人，深吸口氣，低頭細細打量過自己的兩個兒子，又略有猶疑地抬眼看了眼趙光義，最後頹唐地閉上眼睛——神州顛覆、亡國滅種、文明失落——這話何其重呀！與之相比，那靖康之恥都不能使他更上心了。

這是他黃袍加身的報應？

【“當然，公正地講，把這樣重的責任全丟個趙官家們，確實不算公平。如果說趙氏天子作為領頭者，占百分之六十的責任，那剩下的百分之四十，個人認為，那就該那些士人老爺、文人酸儒們來承擔，畢竟趙宋天子和趙宋臣子們口口聲聲說的可是——與士大夫共治天下！”】

此言一出，從大宋至往後的時空一片嘩然，辯駁聲、哀歎聲、怒罵聲此起彼伏。

但是，天幕不在乎。

【“當後人梳理曆史時，發現一個有趣的現象。”

“越往前看，文與武的區彆其實並不那麼明確。”

“當時的大臣，沒有那麼深的文官與武官的界限，大多都是能文能武。”

“比如，我們親愛的詩仙李白，他的文學才華曠古爍金，按後世人的想象，李白的形象就是個虛不受補的文人，可咱太白明明還是個豪氣乾雲的劍客，甚至說，私以為，李白的詩中自帶的那種豪邁爽朗，與他會武少不了關係。畢竟‘百無一用是書生’的後世文人，又怎麼能寫出‘十步殺一人，千裡不留行。事了拂衣去，深藏身與名。’這樣把俠客精神演繹得淋漓儘致的絕句？”

“再比如，被宋明清儒往後敬若神明的孔聖人，這些人想象中的孔聖人是手無縛雞之力的老者，但身高一米九幾（九尺有六寸）的山東大漢，他近乎一生都為自己政治抱負和理想滿中原奔波，其武力值不說一拳一個小朋友，至少絕不可能僅僅一介無用書生。當然，這麼說了，他們也可能不在乎，畢竟以宋儒為首的文人為達自身目的，肆意篡改儒家學說，把儒家變成儒教，先聖看了大概都要問一句：你們自己不會寫自己的東西嗎？既然改得麵目全非，何必要冠上他們的名字，反誤了他們清名！”】

有多少前麵朝代的遊俠為李白這句詩大大叫好，就有多少宋明清的儒生們吐血三升了。

但天幕更不在乎。

【“自宋太宗之後，文武殊途越發明顯，好似文人便該弱不禁風，武人便是五大三粗。而也是自宋太宗之後的近一千年，文官地位被無限抬高，武官地位卻被無限壓製。”

“所謂‘萬般皆下品，唯有讀書高’，就是出自北宋。”

“可在秦朝還是以軍功才能封爵，漢朝官方還是非有功不得候，非列侯不得拜相。而發展到明朝就已經是非進士不入翰林，非翰林不入內閣。”

“這樣無限打壓武官乃至國家尚武的風氣，會有什麼不良的後果，上至皇帝，下至文官士人，會不知道嗎？”

“他們當然不會不知道，他們隻是不在乎。趙氏天子為了自身的萬世一係、文人士官們為了能獨占政治資源，兩方攜手打壓武官，畢竟‘秀才造反十年不成’，武官才是威脅嘛，所以就可以昧著良心說中原上國當以禮教降服四夷，為了不打仗，卑躬屈膝稱臣納貢都是小意思，‘寧予外邦不予家賊’嘛。”

“倒也讓他們達到了一部分目的，雖然苟延殘喘低聲下氣，但文人的天堂·趙宋王朝倒還存活得比遼金更久，天子位置上也一直坐的趙家人，可有什麼用呢？”

“宋儒粉飾得再好，後人懷念得還是強漢盛唐，真正武德充沛四夷臣服的王朝；宋儒抹黑得再多，後人仍然敬佩被罵‘窮兵黷武’的秦始皇、漢武帝，因為我們永遠懷念的，是華夏所向披靡的時刻。”

“真理隻在射程範圍之內。文化再鼎盛又有什麼用，一場戰火灰飛煙滅。當野蠻的民族用武力征服先進的民族時，運氣好是先進文明潛移默化落後文明，運氣不好就是亡國滅種文明失落。”

“落後就要挨打，這個教訓可是近代無數華夏人犧牲性命、流儘血淚，才領悟的真理。”

“所以，當回望曆史時，我不得不慶幸，白登之圍隻是白登之圍，不是白登之恥。”】