劉徹覺得天幕說話很不公允，他還不算憐憫她嗎？這是國家大事，難道他就因為她一首詩歌，就把她帶回來？這不成兒戲了嗎？

還有他怎麼就刻薄寡恩了？就算是，怎麼還屢屢重提？他不要麵子嗎？後世人是不是對他有意見？不是還誇他雄才偉略嗎？

【“而後，更讓細君公主痛苦的一件事發生了。”

“先前說過，草原民族與中原民族習俗不一，這其中便包括婚俗。”

“這之中最為中原所詬病的，就是收繼婚製度。”

“對生活在草原的人們來說，女子貞潔遠沒有漢人那麼重視，甚至可以說，他們並不注重女子貞潔，丈夫失蹤或戰死，改嫁那是常有的，像漢族那樣立貞節牌坊的變態風俗更是聞所未聞。”

“在草原，一個部落打敗另一個部落，成年男子會被殺死，而其中的女子卻一般不會有性命之憂，隻會被俘虜後改嫁而已。這其中與道德禮教無關，皆因草原生活條件惡劣，抗風險能力差，老弱婦孺是最容易死亡的，那麼，為了種族的延續，儘可能多生孩子就是抗風險的方式之一。既然如此，還能生育的女子自然不會讓她搞什麼守貞。”

“其實這樣的觀念，在中原大地上也並不陌生。彆看華夏後麵的王朝喊著什麼‘餓死是小，失節是大’，強迫女子守貞，官方還鼓勵發什麼貞節牌坊，甚至為了讓女性守貞，寧可折斷女性的腳，將她們禁錮在屋子。”

“但這實際上也是明清時候，種植手段越發成熟，海外的豐產糧種傳入華夏，糧食的產量大大提高後，才搞出來的事。”

“要不然吃不飽穿不暖的時候，誰還談什麼禮儀廉恥？”

“要說前頭的秦朝、漢朝、唐朝都是鼓勵寡婦再嫁的，就算是貞節牌坊的發明朝代宋朝，在北宋時也是不禁寡婦再嫁的，甚至還發生過兩宰相爭娶有錢寡婦的事。”

“嘖嘖嘖，看來男人嘴裡看中貞潔，但麵對親愛的孔方兄，倒也很誠實。”

“所謂貞潔誠可貴，臉皮價更高，若為黃金屋，一切皆可拋嘛。”】

毫無意外，天幕這番話又引起了底下爭論紛紛。

好些女子被天幕最後兩句話逗樂了，吃吃笑起來，一旁漲紅了臉的男子大聲斥責“不守婦道、成何體統！”，卻也有潑辣的婦人張嘴反擊道：“事兒是你們男人做的，怎麼倒罵起我們不成體統，原來這體統也是任你們分辨的。”

武則天也被逗笑了，哼了一聲道：“反正這些男人總有話說，什麼對他們有利就說什麼。”笑過之後，又道：“天幕說後世王朝糧食產量大大提高，是因為海外的豐產糧種傳入中原，這麼說海外有高產糧種？”

不光她注意到這一點，有心的皇帝都注意到了，心臟頓時砰砰直跳，誰不知高產的糧種意味著什麼呀？無數人的目光移向了南邊，心幾乎已經飛到了海上。

有能力出海的王朝，心中已經打起了算盤，而暫無力出海的王朝，也開始將注意力向海上傾斜，但所有人一致的念頭卻是，天幕你敢不敢說清楚點？

【“而草原的收繼婚製度，比起中原的改嫁更令人難以接受，那便是‘父死，妻其後母；兄弟死，皆娶其妻妻之。’一個家族的繼承人，不僅能繼承父輩、同輩的所有財產，還包括他們的女人。隻因為女人對這些男人來說，也是財產的一部分，甚至可以說是重要財產。”

“這種習俗對草原人可能稀疏平常，對中原人卻是罔顧人倫的陋習，君不見唐朝皇室那兩狀‘不常見’的婚事，讓後世朝代多少詬病。而對深受儒家文化教育的中原女人來說，收繼婚製度更是猶如晴天霹靂。”】

被暗暗點到當事人臉上頓時有些不自在了。

而真正的唐朝開創者李世民不料自家竟被這樣點到，臉上一下難看起來。

【“且說烏孫王獵驕靡年老了，他想傳位給已逝太子的兒子，也就是他孫子軍須靡，於是便要求細君公主轉嫁給孫子，這對烏孫王來說，可能隻是一次遺產交接，甚至因為細君公主身後強大的大漢，這還算是重要的遺產交接。”

“但對於深受中原禮教影響的細君公主來說，完全無法接受，按中原習俗來說，她嫁給其祖父，那作為孫輩的軍須靡便是她的孫輩，哪怕沒有血緣關係，她又怎能行如此□□之事？”

“她不願接受，於是送信回大漢申訴，請求她的母國回絕這樣的事。”

“可對大漢來說，對漢武帝來說，她嫁給下一任烏孫王軍須靡才是利益最大化，要不然獵驕靡一死，她這顆棋子豈不是廢了？”

“於是就跟收到冷冰冰的‘從胡俗’的昭君一般，即便是身為貴女的劉細君也隻得到‘從其國俗，欲與烏孫共滅胡。’的答複。”

“無可奈何的細君公主隻能又嫁給了軍須靡，生下一名曰少夫的女兒後，隻在烏孫生活了五年的她，病逝了。”

“很難說，細君公主的死跟嫁給繼孫所帶來的道德壓力無關，她本來就是那麼心思細膩敏感的姑娘，而越是這樣的姑娘越會內耗自己。”

“而我隻想說，傻姑娘，何必被男人製定的禮教道德而束縛呢？但凡對他們有利，他們破壞起來毫不心虛，女人卻因此倍感自責心中鬱鬱，豈非可笑？”

“永遠不要被強壓給女人們的道德和廉恥而束縛，請努力做一個強者，當你站得越高，周圍鮮花越多、指責越少。”】