所以能夠在認識到世界的多麵性的同時還能去報之以歌是一件很不錯的事，畢竟人都會下意識地選擇對自己好的一方麵，趨利避害，哪怕是沒有正常的三觀的人也是如此，為此，哪怕做一些他人認為是不合理、偏執的事情時，他也不會在意，因為這些都是他認為是好的事情。

我的好奇心和追求也是如此，然而當我們不能好好認知到很多東西的過程的時候，拒絕和逃避本就是一種很常見的選擇，畢竟，並不是所有人都有與生俱來的認知和分辨能力。

但是，哪怕知道“魚與熊掌不可兼得”，人還是會像一開始沒有經曆過毒打的樣子似的，認為或許有兩全其美的辦法，或者一石二鳥的捷徑。

又想要變好的想法是好事，但是一沒能力，二又不切實際，終究是一無所獲，竹籃打水一場空罷了，哪怕機會就在眼前也是抓不住的。

畢竟，哪怕有些時候有些東西隻是單純是門檻，任何人都可以輕易上手，但是沒有那個分辨能力分辨出這個本質，沒有那個機會去機緣巧合地發現這個事物的存在，或許什麼都不知道，但是光有一個門檻的信息卻不重視，等到需要的時候才回過頭來，而這個事物已經早就不在原地了。或許這就是是人常說的機緣巧合，畢竟，世間事物千千萬萬，隻有自己擁有的東西才是自己啟動的資本，自己真正的起點，或許有些人說打家劫舍、白日做夢要快很多，但那終究不是自己內心的選擇的存在的話，再多那樣的行為也隻會在當下社會的規製下徒增無益。

所以，有時候隻會知道怨天尤人、互相比較有沒有，而不去看看自己到底能不能靠自己去擁有的行為，隻會形成一個索取的怪圈，畢竟“天道酬勤”，再多的運道和機緣都少不了腳踏實地的努力，隻有這份努力才是真正的自己的基石。

畢竟再多的東西，既然它們並不是我們原本就擁有的，那麼就不是唾手可得、理所當然的，哪怕它們很好也原本就不是我們的，不是嗎？要知道，哪怕是本來就擁有的自己的生命都要好好嗬護，還有很多人站在道德的製高點為他們給了生命就要求他人予取予求，更何況原本就不屬於自己、難得的好東西呢？好東西，誰都會想要的，隻不過人的能力、限度、時間等因素影響了罷了。

為此，既然知道自己擁有可以發現美和事物價值的雙眼，那就去學會好好運用吧，畢竟已經看到那麼多形形色色的生命、存在們是怎麼生活在自己的世界裡的了，那麼就不要光看著人家獲得的好的一麵，而忽略掉被剪掉的本就日複一日的日常所謂呀，要知道，若是沒有這些日常一點一滴的積累、平凡地襯托，又怎麼會慢慢學會分辨事物有珍惜、普通之說呢。生命並不是生來就注定不平凡，而是生來的每個生命都是獨一無二的，嘗試地去接納渺小的自己，擁有的事物隻是普普通通的自己，能夠好好對自己的自己，珍惜美好、善待日常等的自己吧。

因此，我也慢慢學會不去過多地計較一些事，畢竟凡是從來就不同的人相處就沒有不存在摩擦的，有些無傷大雅的事情不去過多糾結，反而能夠解決很多沒必要的爭吵，因為人的時間和經曆本就有限，為此，好好的溝通，對於一些必要的事情的重視才顯得那麼重要，不存在什麼一開始就可以，為什麼彆人可以自己為什麼不可以的說法的，這些話在某些時候或許能忽悠一下人，讓人去看下自己到底可不可以，但是不根據自身情況的高瞻遠矚和白日做夢終究隻是讓人多栽幾個跟頭的份。

畢竟，大家的生活環境不一樣，沒有必要去強求一些有的沒的，徒增壓力、煩惱。或許，不是任何人對於這個認知，一開始就能清晰地認識到，那麼就慢慢學會“吃一塹，長一智”吧。畢竟為什麼一開始大家總是說“棍棒底下出孝子”這種話說得好就是覺得隻有人知道什麼是疼痛，才會去避免這種事情的產生，因為他們也是這樣過來的不是照樣沒長歪，又或是做了這種事情被懲罰了才會知道這種事是錯的，畢竟不被懲罰心太大記不住好壞……

有很多類似的話，一時難以說完，畢竟這種歪理，沒有一定的分辨能力還會覺得說得好，甚至像現在說得聖母心這個梗，開始善心泛濫、慷他人之慨，又開始站在道德製高點站著說話不腰疼了。

為此，真的很有必要強調一下培養一個人，包括對自己，分辨能力必須與時俱進，不然在這種與時俱進的蠻不講理的轟炸下，人真的會被整得腦子暈暈乎乎、火冒三丈。

首先，不論民俗諺語說得多麼好，在這些話的原生場景裡，他們是有特定的時間、地點、人物的，不是麵對的存在隻要是個人自己覺得能用就能用的，用錯了那叫用詞不當、誤導人；而且，自己什麼樣的經曆能不能跟這些諺語匹配隻有自己最清楚，彆人的情況啥也不知道，自己的事情也不說出來，憑什麼站在所謂為彆人好的位置去評判人嗎？其次，所謂的什麼不知道痛就不會改，擺脫，應該是不知道事情的嚴重性就不會改，而不是說所謂身心的痛，這是想故意打人還是罵人出氣？從來就不存在因為自己不行，就把錯怪彆人身上的歪理。

所以，最後有必要多多強調，學會保護好自己，有一定的戒備心而不是總有刁民想害朕似的被害妄想症，非常有必要，畢竟現下的社會節奏很快，信息層出不窮，好的壞的一籮筐，千萬不要輕易地因為這些彆人覺得所謂隻是輕飄飄的一些話、行為而去傷害自己，畢竟那些人根本就不值得自己去在意。