清黎正在闡述的時候，突然被打斷，“吱”，隻見桃林冒起一股青煙，一座寺塔立地而起。

天幕倒下了，又再次是非常熱鬨的情景，出現一群又一群人不知在塔前說什麼。

有人湊到清黎眼前，放大地做著鬼臉和怪樣，清黎怕得呆若木雞，瞳孔放大了立在原地，剛剛擺動的手也停頓在半空中。

此時阿樹上前拍了拍清黎肩膀，鎮定的眼神示意，她才回過神來。

這時他們豎起了耳朵，認真聽著旁人的議論，皺著眉頭才聚神才聽得清，可這聽清了，又覺得有點不大對勁，他們似乎在互相吵架，又似乎在互相討論。

比如他們旁邊的人兒討論的竟然是吃西瓜不吐籽的好與壞。

“西瓜籽有嚼勁，會影響西瓜的口感，必須吐籽。”

“不吐籽更方便，不用擔心籽會卡在牙縫裡。”

“西瓜籽會讓肚皮不適。”

“錯了，生吞可以減少咀嚼難度，更可以減少俗世留下的殘渣，因為籽沒有被扔掉浪費。”

清黎已經聽得說不出話，和阿樹麵麵相覷，這些人在說些什麼亂七八糟？

那麼沒影兒的邏輯也行？

可是，說時遲那時快，隻見有人舉牌在正方劃下一橫加壹，西瓜不吐籽贏了。

隨之他們又聽到有人說，“吃西瓜就不應該吐籽。”

清黎和阿樹觀察著人群，隻見他們把話說得越來越急疾，已經開始聽不清他們說什麼，至少一息間便吐了九字，甚至可能不止，因為已經嘰裡咕嚕的，一盞茶的時間約莫能吐有八千字，他們把話語說得如同咒語了，極致地快。

更有甚至，聽起來已經是無法理解的詞語，噪聲回響。

清黎已經沒有在想該如何歸家，因為她已經陷了進去，她注意到這裡荒謬的，不合常理的邏輯是完全可行的。

輸家之所以會輸，隻是僅僅輸在沒能即刻反駁，並不是因為對家才是正確的。贏家留下的論據，每留一個把據，多出一分。

而愈言愈疾，如同咒語般快，為的就是在有限的時間裡，比對方留下更多的論據，更具有優勢。誰在限時中留下的痕跡最多，那就是贏家。

這裡的規則就是在有限之際，沒有被反駁的論斷就會被視為真實，本然之真實，即使多麼離奇狡辯，隻要沒能被及時駁斥回去，那麼它就會被留下在記案中，留下痕跡。

根據規則，無駁之議為實，沒有被反駁，也就是說這個離奇無理的說法就是真的，非捏造出來的。

這裡沒有中場休息，天幕逐漸添上暗色，黑咕隆咚的，巨大的寺鐘聲敲起，空地之上便騰擲出很多飯桌，清黎眼前也就莫名多了一張布滿了不同菜色的飯桌，上麵盛有碗筷。

人群突然就安靜地坐下來了，他們拿起碗筷，清黎疑惑地想，是不是飯點到了。

她和阿樹也不敢聲張，混進裡麵安靜地坐下，舉起碗筷，清黎兩雙眼睛不時小心翼翼的張望，惶惑地生怕出什麼差錯。

結果沒到半分，他們又開始辯了，一邊吞著白米飯，夾著菜，一邊嘴上不停地辯。

換句話來說，他們徹底讓生活陷入了意識的相對化。

食飯，談話，勞動等日常。

因為在辯論之中，沒有絕對，包括生命。

飯桌上的葷與素菜，有一萬個理由該吃與不該吃，無論他們站在哪邊，總要想到它的反麵。

當這種東西融入了生活，不斷重複，以至於意識世界不再有“絕對”，隻剩下相對，相對化地看待任何事物。

“不，不行。”在嘈雜的人群聲當中，她小聲地對著阿樹脫口而出。

可是阿樹也就在此時提出疑問，“他們這樣做又有何不妥，完全符合妳的想法。”