這些刻板而不符合實際的女性形象也是在那個時代的西方社會對東方的想象，以滿足觀眾——渴望在一個古老的國度尋覓東方奇觀的西方人，對於東方的人與物的占有欲和優越感。本質上而言，自居為人類文明之巔的西方世界，與其說是更想看到一個真實的東方世界，想看到的則更多的是一個貧窮、愚昧、有異域風情的“他者”世界。

同時，為了彰顯西方淩駕於東方之上的種族優越感和文化優越感，展示的東方女性形象或者美麗妖嬈，極具誘惑性; 或者野蠻、愚昧、邪惡，滿足了西方社會對東方的好奇心、獵奇心理和征服欲望。從《蝴蝶夫人》到《西貢小姐》，即使光陰似箭、東亞日漸發達的今天，西方人對於整個東方都始終帶著一層名為東方主義的有色眼鏡。

然而，當剝離了身份、種族、性彆和階級，站在生命的天平前，實際上誰都是一樣的。誰還不是個赤條條的人？誰又不是一條活生生的命？

立於我（東方人）麵前的你（西方人），又在高貴什麼？又在自滿什麼？

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在蓮花與龍女的外殼下，一個東方人真正的麵容不會被人知道。更低的時薪、惡劣的待遇、社會上的歧視、輿論上的靜默……即使時過境遷，似乎這種處境也沒有獲得太多的改善。

其實，理論上是應該抗爭的，周婕也想這麼做。然而，她也知道自己需要忍耐。社會對外來者的寬容程度遠沒有未來那麼高，如果將事情鬨大，誰又能保證前來的警官就不是種族主義者呢？

來到這座城市是為了什麼？是為了學習更好的城市建設、規劃技術和思想，是為了熟練運用那些早已在發達國家普及的建設技術。中國的城市可以不遜色於任何一個發達國家的大都會。她們的城市，每一座都可以是漂亮、潔淨、便捷的，都可以是基礎設施完備、甚至是發達的——就像那些白人們所引以為傲的城市建設……不，應該比他們所擁有的更好！憑什麼隻有他們可以住在乾淨、現代化的城市裡？

所以，她必須要在這個也有著較長曆史的發達國家學習、了解如何將古跡、舊時代建築與新時代建築完美融合，學習如何讓古跡和現代設施融洽而美觀的共存。縱然人各有誌、國也有彆，但知識不應該有壁壘、技術也不應該有隔閡。話是這樣說，但理想之所以會被稱為理想，就是因為現實與其並不相同。

在學成歸國之前，周婕不想鬨出太大的麻煩，隻能打落牙齒往肚裡咽……隻是，她的目光、她的雙手總不由自主的移向後出的菜刀，而指甲的生長速度已經讓她覺得手套有些勒得慌了……

之所以必須得忍耐，就是因為這個原因啊。

從小就有這樣的天賦、從小就有這樣的毛病……父母時常說，像她這樣的小孩是很罕見的，而想要平安的長大、尤其是在現在這樣的法治社會裡，她就必須忍常人之不可忍。

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漆黑的眼睛裡幾乎迸濺出火星，就在她忍無可忍、決定無需再忍並做一個違背祖宗的決定時，一個同樣屬於女性的聲音撞進耳膜——

“嘿！你在對那位小姐做什麼？！！”