勒勒車，牧民時常會在吆牛拉車的時候喊勒勒，所以久而久之，除了牛牛車、羅羅車以外，又多了個名字。

牧民搬蒙古包、運送皮貨、拉草料都得靠它，多加上個棚，那就是牧民移動的家。春夏轉場時女人小孩睡在車上，男人睡車板下，所以每家每戶除了蒙古包外，還得有輛勒勒車。

說要做一輛勒勒車的巴圖爾，有著張長滿絡腮胡的臉，他寬大的體格就像健壯的犏牛，一走進來都蘭的蒙古包顯得更窄，需要多吸幾口氣才能緩解那種空氣稀薄感。

他睩睃著徐禎，眉頭擰起，“不會是個劣巴？”

劣巴這個詞在蒙語裡很難聽，說人技術特彆拙劣，外行。薑青禾很護犢子，她當即就拿著做好的桶撞到人家眼前，語氣堅定地說:“啥劣巴，他是個木匠把式，小把式。”

本來她想說老把式的，可徐禎太年輕了，連胡子都沒有，麵皮嫩瞧著就像個學徒，彆人不信也是必然的。

春山灣的石木匠為啥人人都找他做活，一是他老，二是他會做棺材，彆瞧著晦氣，十裡八鄉哪家不需要棺材，自然就把徐禎給比了下去。

沒想到把生意拓展到草原，還有鄙視鏈。

薑青禾有點不服氣，巴圖爾笑得很大聲，用生疏的本地方言說:“要額看到他的刷子才成。”

幾個人麵麵相覷，不知道他想表達啥，後麵薑青禾扶額，人家想說要看徐禎是不是真有兩把刷子。

巴圖爾特高興，他用蒙語衝薑青禾說:“你去當歇家準能行。”

這個詞太超出了，薑青禾沒懂，她重複了遍又問都蘭，“啥是歇家。”

都蘭用了個通俗的詞，“就相當於你們說的牙人。”

薑青禾明白了，其實就是買賣雙方的中間商。但其實歇家在這地很特殊，原先都是官歇家，是官府在出入境的道上設立旅店，有專門的人幫蒙藏牧民交易貨物、完納賦稅。

後來衍生出私歇家，這批人懂蒙藏語又通中原話，還能跟官府打交道，到現在就變成牙儈、通譯等的稱呼。

說起歇家，巴圖爾暫時把目光從徐禎身上移開，他語氣沉沉，“草場要是有個歇家的話，也不至於每年春秋羊客皮客來，都被刮去好大一層皮。”

牧民大多都很樸實，又不太能說好中原話，每每春秋剪羊毛或羊羔下崽，外地客商過來，總會以最低廉的價格出手皮貨和羊羔。

所以平西草場的牧民看著擁有成群的羔羊，其實還不如春山灣裡有地的人生活滋潤。

薑青禾覺得有點意思，她問，“當歇家有賺頭嗎？”

都蘭和巴圖爾神色詭異起來，然後都蘭小聲說:“沒麻錢子。”

巴圖爾很直接，“隻有皮貨和羔羊。”

怪不得沒人來給草場當歇家，沒搞頭阿，薑青禾很現實，她其實是個朝錢主義者，一聽沒錢，立馬熄了心裡躥起來的小火苗。

畢竟羊羔和皮貨再攢攢也能換，什麼歇家都是虛頭巴腦的生意。

她轉到正事上說:“我男人手藝很不錯，把式不把式你們瞧了就知道，勒勒車得讓我們瞧瞧。”

“噢，額瞅瞅，”巴圖爾探頭去瞧，本來蒙古包穹頂上還有光能照見的，結果巴圖爾一來，愣是把光遮得死死的。

徐禎乾脆起身，把木屑包在圍布裡，兜成一團，地上沒漏一點，才將補好的木桶遞給他看。

巴圖爾也不客氣，舉起來對著光一頓瞧，又舀了勺水進去晃蕩，丁點沒漏。

他大笑一聲，厚實的手掌拍了拍徐禎的肩膀，說:“好樣的，有刷子。”

徐禎求助地看向薑青禾，他不知道咋接，薑青禾就問都蘭，“還有桶要修不？”

“太多了，”都蘭拾掇出一堆的大桶小桶，有些朽到已經不能用了。

徐禎把那幾個明顯看起來壞太多的拿出來，“打幾個新的吧。”

“哎，”巴圖爾著急，“不去看勒勒車了？”

“要一家家修阿，晚點再去，”薑青禾回他，哪有那麼快。

巴圖爾很急，“那先修。”

他的勒勒車壞了，才沒能轉道去更西邊的賀旗山脈夏營場，而是留在了草原。

修來修去，壞掉的地方補上了，但原本在夏季茂盛牧草地、崎嶇坡道、泥濘沼澤都能靈活飛馳的勒勒車，拉起來變得特彆費力。

勒勒車壞了，在草原上就變縛手縛腳起來。

巴圖爾在旁邊絮絮叨叨，關鍵徐禎一點也聽不懂，隻能把換木條的速度加快。

而薑青禾跟著都蘭去剪羊毛和梳羊絨，她養的都是綿羊，綿羊一般五月末到六月初剪春毛，而山羊要在五月初抓絨。

綿羊的春毛並不算好，光澤度較差，一般牧民會用來搓繩子，或做春毛氈。

都蘭一個人很難捆住羊，琪琪格太瘦弱了，所以她很多次都錯過了剪春毛的時候。

這回有薑青禾幫忙把羊捆起來，都蘭用剪子的時候笑得雙頰鼓鼓，她說:“春毛還不夠好，下次你秋天來幫我剪秋毛，給你一兩的秋毛。”

秋毛的毛質好，長而且柔軟，做出來的秋毛氈一點不紮，很舒服，所以納羊毛稅都得用秋毛。

薑青禾幫她按著羊，不讓羊掙紮，她很爽快地點頭，“成啊。”

其實剪羊毛應該貼著皮肉剪，剪出來的羊毛長，才能納成毛線，可都蘭很擔心會剪到羊的皮肉，所以動剪子很猶豫，每一剪子都剪的很小心。